但具体内容怎么写，这里面可就大有讲究了。
神只既然是为了“救世而来’，那必然就要有一个“祸世之源’，否则，众生的苦难与灾厄便成了无源之水、无本之木。
可神只铲除的妖邪是凭空杜撰而来，那事迹对信徒的影响力和代入感就会差上很多。
耳听为虚，眼见为实。
要想信徒信的真，那就得杀真妖，斩真邪，最好再留下点活口，时不时拎出来鞭尸，反复增强事迹的真实感。
所以如何寻“邪’立“妖’，便是神只事迹内容撰写的内核要点。
通常来讲，地道是扮演“邪魔’的最佳人选，毛道则是充当“妖怪’的第一选择，两道都是神道事迹中的常客。
但这两条命途的人毕竟在正东道上出没的少，很多信徒终其一生也没机会见到，说服力终究有限。因此一些凶悍的教派，就会把目光放在神道内部。
彼之神尊，我之妖孽。
佛统、道统、自然教统三方互相视对方为妖邪，很多教争爆发的原因并不是因为彼此间有多大的仇恨，而是出于宣传和巩固地位的需要。
这方面的代表教派就是道统的太平教。
黄天之下，皆为敌人，就算在道统自己内部，目前也只剩下黄庭教暂时得以幸免。
见教就打，见人就杀。
战争就是最好的传教手段。
因此太平教信徒的凝聚力，在神道当中都是首屈一指的存在，几乎没有任何教派可以与之比拟。简而言之，在神道教派之中，弱教打内部的人，强教打外道的人。
“所以我只能保证您能直升神道七位，再高的话，暂时就没有办法了.”
郑沧海言语详尽，将神道的要点一一向沉戎阐述明确，最后才给出结论。
只是七位的话，有点太低了啊.
沉戎眉头紧锁，从郑沧海的意思来看，神道命途最大的优势就是通过建设和经营教派来实现“掠气升在教派达到一定规模之后，教中神只只需要高坐神位，安享供奉，就能慢慢提升自己的命位。但这并不是沉戎当下所急需的，他要的是在短时间内再把自己的战力提升一个高度，以应付接下来【山海疆场】的抢滩登陆。
沉戎跟神道命途交手的次数不少，在他的印象中，这条命途在战斗方面还真没什么值得称道的地方。如果是这样，那自己着急上位神道的意义可就不大了。
“老爷，其实神道命途在战斗方面并不弱。”
郑沧海似察觉到了沉戎的想法，轻声道：“在正东道上，甚至是地疆的小洞天内，无时无刻不在爆发教争，时时刻刻都有信徒因为冲突而死。可以这么说，神道其实是八道内杀孽最重的一条命途，甚至比毛道还要更甚。”
“而您之所以觉得神道不擅长战斗，一个是因为您不信教，感受不到那种源于信仰的狂热。另一个原因，则是因为您太强，意志力太过于坚定，正好克制神道的长处。”
郑沧海一本正经地说道，语气里没有半分谄媚，反倒满是真诚。
虽然他这话里有拍马之嫌，却并非瞎扯，八道命途之间存在相互克制，这是道上人尽皆知的常识。毛道和神道便是两个极端，一道追求肉体成神，一道向往精神超脱。
一旦遭遇，要么是毛道一拳把神道锤成肉泥，要么就是神道慢慢把毛道玩成傻子。
而人道命途恰好也擅长精神意志领域。
相比而言，神道是强调群体的“量’，人道则是突出个体的“坚’，虽然难以用来直接对敌，但固守自身还是够用的。
因此沉戎并行毛道和人道，对上同命位的神道敌人，自然是手拿把掐。
“不过老爷您虽然意志坚硬如铁，无物可摧，但上位神道绝不是毫无作用。”
郑沧海话锋一转，语气郑重道：“登临神位的好处不止是可以享受信徒香火供奉，最重要的一点就是可以获得信仰的加持，进一步提高自己的精神强度..”
“直接说，有什么用？”
沉戎挥手打断他的长篇大论。
郑沧海闻言眨了眨眼：“可以在命技和命器上附着信仰冲击，加强命域的压制力，还可以...让人变得更聪明。”
“什么意思？”
“人道命途内有“祖师爷’的说法，这些人虽然只是一个行业的开创者，并不是神只，但他们把自己摆在“祖师爷’的位置上，其实也有效仿神道吸纳信仰的意思在里面.”
郑沧海笑道：“信的人越多，您对于人道技法的理解就越轻松。”
这是不找尖子生代笔，改为一群人头脑风暴的意思了？
沉戎来了兴趣，现在毛道晋升已经不是问题，唯一的麻烦就是对于“屠规杀律’的理解。
虽然沉戎在叶炳