搁。”

    陈百一一听这话，便点了点头，站起身说道：“既如此，我这便先去接旨。”

    到了中院大堂，便见两个内侍和吾名官员在用茶。

    见陈百一进来，几人同时起身行礼。

    陈百一还了一礼，这俩内侍他都有印象，只是这人一个是李渊的，一个是亲王府的，他们怎么一起来了？

    这让陈百一有些不解。

    其他人也都跟陈百一互相做了介绍。

    宣旨是一项极为严肃的事情，不象大家想象的那么简单。

    这次的天使团就而是多人，护卫仪仗由十六名左卫率府士兵担任，他们举着朱雀旗、手持金瓜斧看着很是威威。

    正使一人，正是那秦王府出身的内侍，他手持黄绫诏匣负责宣读敕书。

    副使两人，用朱漆礼盘捧官服、鱼符、冠带。

    符宝郎一人，持符节验合，左符交受赏者，右符存盘门下省，以及铜鱼符，上面刻这敕赐散官的字样。

    还有着作佐郎，承担史官角色用金漆笔记簿记录礼仪过程。

    那些驾车搬运赏赐物品的杂役更是无数。

    如今的陈百一是中书舍人，掌参议表章、草拟诏敕及玺书册命等。

    可以接触机务要政，并可以对军国大政提出自己的初步处理意见，签署自己的姓名，称为五花判事。

    所以，这些官员对待陈百一那都是比较郑重。

    再加之这几日宫里的一些消息传出来，事实证明了陈百一还是比较方正，对得起他忠孝的名义，大家打心眼里还是敬佩他的。

    毕竟，不是所有人都能直面尉迟恭的刀锋。

    整个受赐府邸礼仪流程算是比较简单。

    设坛对于陈百一家来说那都是平常事，至于家主着朝服率子嗣跪候，那就是特殊情况特殊对待了。

    总不能叫一个刚出生两天的孩子跑出来吧。

    只能是陈百一一人承担了。

    然后等到符宝郎出示右符，然后陈百一拿出自己的告身缴验。

    接着便是宣敕，原本还是要授物的，要副使授青色官袍和赐银鱼袋的。

    但是特殊情况，只能先赐银鱼袋，至于其他受赏者年幼，由父亲陈百一代领告身，及冠后补行礼仪。

    赏赐结束，还要吏部存盘，司封司将告身副本入《甲库》。

    户部也要备案，登记散官俸禄，毕竟人家虽无实职但享品级俸。

    史馆这边也要载录，国史馆收录于《帝王赏赉录》。

    这就是华夏对于史料的态度。

    之前不管是陈百一跟李渊、裴寂等人商量关于太子跟秦王的事情，还是李世民、尉迟恭持剑逼迫李渊，这一切都是有史官在现场。

    这年头大家还是比较单纯的，就象李建成跟死忠一起计谋暗害李世民，却还要留率更丞王晊在现场计时。

    直到后来李世民观看起居注，李治即位后驱除史官，让历史的可信度再次降低。

    原本日历、起居注等官修当代史资料一律藏于史馆，不准外传，其中如起居注连皇帝也不得观看。

    李世民三番五次要看的是起居注。

    至于他为什么总惦记向史官索要这些原始材料，十有八九是想销毁对他不利的证据。

    史官们至少还是有底线的，拒绝了他的要求，最后给他看的是根据起居注等材料编写的实录。

    实录一经修成便可向外流传，一般是当朝给上一任皇帝编的，但是李世民不仅编成了高祖实录，还史无前例第把自己的实录也给编了，可见他为维护自己的历史形象控制舆论的欲望有多么强烈，连自己的儿子都信不过。

    至于李治则是更加离谱了。

    一般一些政治、军事问题涉及国家机密，即使在非正式会见中也不便讨论。

    为处理这类问题，皇帝会要求少数大臣在会见结束后留下，与他继续商讨。

    这些会议非常私密，被称为仗下。

    仗下最初仍保持着一定程度的公开性，因为充许起居郎在场。

    李治即位后，情况彻底改变。

    他跟宰相们把决策变成了一个秘密过程。皇帝仍举行非正式会见，但见面时既不商讨政策问题，也不做任何决定，只是宣读诏书，供恪守职责的起居郎记录。

    在这种会见中，有司唯奏辞见二事，而皇帝则是端拱无言。

    然后，皇帝命起居郎、御史随仪仗队士兵离场，再开始与他的高级幕僚密谈。

    史官们彻底的变成瞎子，再也无法真实的记录历史。

    当然了，直到最后的辫子朝，所谓的实录便彻底无法观看，成了侮辱智商的玩意。

    最后，那李渊身边内侍，手里又拿出一份圣旨，说