回到书房，找出了武德五年正月的朝廷邸报。

    根据记忆，开始查找关于科举的诏令。

    由于之前专门关注过，所以找起来很快。

    仔细看去，只见诏令写着：“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，眀于理体、为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。”

    这个时代的科举，应试者由两部分人组成——“生徒”和“乡贡”。

    “生徒”，就是官办学校的学生，届满毕业即可参加考试。

    “乡贡”，即地方就读于私塾结业之人士，经向本县、州投请应试，且“预试”合格，再“进贡”到京师参考。

    陈百一接着看去，召令明确士人无需保举，而投牒自应，亦听自举，洁己登朝，无嫌自进。”

    看到这里，他满意的点了点头。

    他们陈氏，即便是寒门庶族，那子弟也是士族之人。

    这自然是无需保举。

    搞清楚考试的身份要求，他又接着查看邸报。

    查找里面，关于科举的一些详细规定。

    花了两刻钟，这才把完整的内容看完。

    将邸报放到一旁，他这会才明白，马周为什么到处浪荡，而不去科举去仕。

    而原因，让他有些瞠目结舌。

    那就是按照朝廷的要求，马周这货根本就考不上。

    这段时间以来，两个人经常坐而论道，对于马周的学识，陈百一也算是有一个清醒的认识。

    此人对于时局的发展有很敏锐的观察力，却在时务方面有些空谈。

    由于年少时贫穷，儒家经典更是学的一塌糊涂。

    而此时，科举最重要的就是明经与进士科，这两科他都不擅长。

    所谓的明经科，就是考汉代成形的儒家经典。

    因为李家父子特别崇尚道家，于是，明经考试中，又加进去了《老子》的内容。

    明经考试又是随机挑选经籍内容由考生背诵；以及根据经文出题，由考生写出前人的相关注疏或上下文。

    这种考试虽然有些死记硬背，相对其实比较简单。

    可对于马周这个基础不扎实的人来说，只能是望洋兴叹。

    而进士科考试，为时务策五条，主要是国家所面临现实为题。

    马周又没有从政经验，从小孤儿又没有当官的父亲。

    跟那些从小耳濡目染的世家子弟比起来，更是两眼一抓瞎。

    他不由得回想着原本历史上的马周，武德年间便到了常何府上做门客。

    一直到了贞观四年，才被举荐入仕。

    也许正是这几年的时间，让他有机会大量接触各种典籍和政务，这才夯实了他的儒学基础和提升了他的施政能力。

    怪不得，这段时间他总觉得别扭。

    贞观朝有名的宰相，只给他敏于推测长于辩论的感觉。

    原来这一代名臣，也是需要学习和时间沉淀的。

    想到这里，他不由得释然一笑。

    随即，便摇了摇头，不再想这件事情。

    转头研究起了关于明算科的内容。