马，牵著马匹多有不便，乔名尚无飞行之能，只得捨弃马匹自行攀崖跨壑。

    “只可惜我这剑囊祭炼的隨意，並无收容活物的功用，若將老马摄入，用不著一时三刻就会窒息而亡。”

    “待我修练至肉身三转之后，不妨重炼剑囊，届时多炼几种篆诀，也有许多用处。”

    祭炼一门法器，对材质、符籙禁制都有诸多讲究。

    张显这剑囊只做收摄用处，连个活物也不能养，乔名嫌它粗糙，不甚满意。

    只是第一枚符籙铭刻上成禁制之后便成根基，本立而末从，想再祭炼第二道禁制，须一脉相承，若强行改换，法器就有崩解之忧。

    乔名想要重炼，除非先熔炼已有禁制，再重新打入符籙。

    又或重新置备材质，自行祭炼一个新的。

    这两样都甚耗精力，他不想耽搁修行，只得以后再做打算。

    沿山道而上，蜿蜒曲折，不见人烟，此时还是初春，山脚虽已遍布青翠，高处却仍有积雪，这般迭嶂穿行，一路能见四季景色，別有一番情致。

    行走数个时辰，越过几面矮坡，越发深入荒林，原先还清晰可见的泥路栈道，已经越发不可辨別。

    乔名未曾僱佣响导，独行山中为免迷路，须不时纵跃高处，辨认途径。

    行至一处埡口，见背风处有一洞窟，洞外草木不生，积雪下有泥垒石灶，炭灰余烬，应该是以往行脚人在此停歇的痕跡。

    这一条山道虽非官道，不通车马，毕竟是贯通南北两地捷径，夏季时未尝没有零散行商、猎户来往。

    此时天色已暗，山间狂风渐生，正好在此处过夜，免去不少风霜。

    洞中甚大，能容纳十来人臥寢，还有遗留许多铺垫用的茅草。

    乔名將茅草打理一回，才从剑囊取出被褥铺设，倒是能勉强棲宿。

    又升起炭火，煮些饭食汤水，用来果腹。

    耗费一个时辰，收拾完备，才得清閒，盘坐下开始今日修行。

    其实以他成就大地游仙的体魄，早练得寒暑不侵，平时也能辟穀十数日，不眠不睡三五日更无妨碍。

    这些琐碎小事大可摒除，能节省好多功夫，用作赶路与修行。

    只是他练武十年，也有许多感悟。

    修行需勇猛精进，鍥而不捨。

    然揣而锐之，不可长保，凡事盈不可久，过犹不及也。

    练武如此，炼道亦是同理。

    人之一生，有万般红尘纷扰，遇事须稟持本心，事来则应，事去则忘。

    故而他每日做足功课，就不再苦熬，从不妄自穷耗心力。

    修行之外，坦然应对诸事，以顺应自然之心，达游刃有余姿態。

    他离家远游已有半载，路途奔波也行经万里，虽求道心切，但刻苦之余也閒看山水，饱览风闻，从未有半分操切。

    便是因他这般心性，才耐得住路途辛劳，熬得过累月孤寂。

    太始天王曰：致虚极，守静篤。万物並作，吾以观復。

    又曰：甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

    《指玄篇》乃太始天王指点弟子辨析道途迷障，熔铸道心的无上真解。

    乔名虽未通读透彻，但他一派行止，已然与其中道理暗暗相符。