没错，羽林军肯定会亮出旌旗，他们的旌旗早就有别于当代，一杆旗杆是一定有的，悬挂的却不是其它什么动物的皮毛，或是尾巴，更不是倒悬的三角旗面。
原国的旌旗全面采用坚韧的布料，有红色的底色，再用黑色写上一个个大大的“原”字。战旗上的字是简体字，写法是隶书。
当前诸夏体系的各个国家，他们使用的是大篆，同一个字在每一个国家的写法都不一样。
燕君称哪里懂得简体字，看了也不知道敌军的归属啊！
“中原到底发生了什么？”燕君称心里有着天大的疑惑。
来犯的敌军使用异族的作战方式，一个个看上去却是衣甲齐配，并且无论从衣着、甲胄和武器都能看得出优异。
这种军队不可能是来自异族，只会是来自中原。
说不可能是出自异族，主要是诸夏这边的人对自己的文明无比自信，认定绝无可能被某个异族超越。
既然知道来犯的敌军属于中原，哪怕暂时不知道是哪位诸侯麾下，燕君称的应对方式就有些传统了。
燕君称下了章台，选择来到宫城的城墙之上。
而这时，早有原国的士兵来到宫城外面，他们正在干拆屋清场的动作。
为什么要那么干？羽林军需要窥探宫城到底有多少守军，守军的数量少会攻打宫城，一旦发现数量极多这时选择困死宫城，等待后续部队过来再解决。
要攻打宫城，起码需要有攀爬的工具，拆屋就是在整理材料，用来制作梯子等攀城工具。
不攻打宫城，肯定需要将周边清出空地，好容纳下列阵待战的部队。
“来者何人？”燕君称看到程武就能明白身份不低。
谁都是使用马刀，突然出现一个拿着不同武器的人，还不够特别的？
程武听到喊话声，循着声音转头看去，看到城墙上的燕君称了。
燕国离晋地太远，两个地方的人哪怕同文同种，使用的其实是不同音节的语言，以至于程武根本听不到燕君称在喊什么，仅是能从燕君称的穿着辨识出身份。
“大原羽林军统领，见过燕君。”程武只希望燕国之君学过周室的话了。
因为周室之前是天下共主，他们的语言被称为“雅语”，也是贵族用来跟同阶级的人交流的语言。
尽管几乎没有说“雅语”的机会，燕君称还真学过，一听对方的喊话，心里的疑惑更大，想到：“大原，原国？”
“速速翻查典籍，原国是何人周室何人小宗。”燕君称吩咐道。
自然有人赶紧去典藏室翻找典籍。
另一方面，燕君称操着有奇怪口音的‘雅语’大声问道：“寡人并未接见原君来使，二三子为何犯我？”
没宣战啊！
你们凭什么来打我？
第511章 口舌之利
时间线往前推个百多年，燕国人吼嗓子“我无罪”，没有宣战却来攻打的原军一定要羞愧而退了。
现在，程武只是用吝惜的目光看着燕君称，很想说一句：朋友，时代变了。
论起来，不是智瑶一力改变这个时代，在改变规则上贡献最大的当属勾践了。
至于国与国的相处方式出现变更，每一位诸侯或多或少都有出点力气，为礼崩乐坏掀砖拆瓦。
程武大声喊道：“为君无力庇佑黎庶，有罪；持国无以保卫桑梓，有罪。何敢言无罪焉？”
燕国现阶段一直在遭遇异族的入侵，不就是作为一国之君的燕国历代君臣经营不善，无法让燕国变得强大，再来保证万家万户吗？没有能力办到为前提，本身就是一种罪过，不会有错的。
因为燕君称还在活在古典时代，一听程武的话，露出了心里有愧的表情，尽管一再欲言又止，还是一个反驳的字都没有说出来。
“如今我王，教化万民，保卫桑梓，护卫黎庶，燕地生人，亦当庇护。”程武直接将原国为什么要入侵给美化了。
如果还处在古典时代，原国出兵燕国，根据燕国无力抵抗异族的入侵，还真是具有法统正确性，只是后面原国不能占领燕国的一寸土地，还要把军队撤个干干净净。
所谓的王师，干得就是吊民伐罪、兴灭继绝、除暴安民的事业。
原军当然不是传统意义上的王师。
以广义上来定位，原军会做的事情其实差别不大，驱逐异族，保卫桑梓，护卫黎庶，皆是王师应做的事情。
燕君称听了属于半懂没懂，十分讶异地问道：“你等乃是‘予一人’派遣前来？”
在燕国人的认知中，天下只有一位王，便是周室的“予一人”，老天爷的儿子。
程武知道这是一个舞台，表现得好了或许能在接下来接收燕国时减少非常多的麻烦。
因此，程