姬周拜的这位天帝不是玉皇大帝，他有一个名字曰昊天上帝。
而楚国那边拜的天帝则为东皇太一。
后面姬周失国，秦帝国二世而亡，因为得国的刘邦以楚人自居，两汉拜的自然就是东皇太一。
至于玉皇大帝？需要到宋朝真宗称玉皇入梦，道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝，诸夏大地才开始拜这一位玉皇大帝了。
当然了，称为“天帝”的大佬并不止上面那些，比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，在各代先秦史籍中都被尊为天帝。
智瑶本意上不想再玩周王室那一套，奈何人们确确实实需要一个信仰。
“有机会的话，必须恢复原始崇拜，拜自己的祖先，再将于国有功的人封神……”智瑶刚才已经念完祷文。
没有多么复杂的地方，一份会盟诸侯都能接受的祷文而已，大意上就是周王室没有了，各区域万民需要一名大王继续领导他们，现如今天下局势怎么怎么样，几个国家相约一起祷告，称王之后会如何如何之类。
迈着台阶登高时，智瑶还在继续思索刚才的问题，想道：“其实一神教最适合对外扩张，只是诸夏自有国情在，绝不可能丢弃祭拜祖先的传统。”
其实没有那么绝对，日后皈依某教不再祭拜祖先的人一样不少。
在登高时期，想问题归于想问题，智瑶没有忘记提防勾践。
别人或许在这种场合干不出刺杀的事情，大实话就是勾践可不一定。
绝对不止智瑶在提防勾践。
没看到被安排在勾践边上的宋君栾下意识挪位置，搞得两个人的间距有点大吗？
下方的人看去，原君瑶与楚君燕、宋君栾互相靠得比较近，反倒越君勾践独在一边，搞得像是原国、楚国和宋国才是盟友，联合起来一块针对越国似得。
越君勾践一开始可能还没有反应过来，等待反应过来抽搐着脸颊主动向宋君栾靠拢，弄得宋君栾心中暗自叫苦。
幸亏很快就登顶，解除了宋君栾的尴尬与不安。
他们各有自己座位，上方本就有在等待的侍从，分别就坐之后，侍从给倒了一爵酒。
智瑶率先举起酒爵，其余三位刚刚变成大王的人先后聚起来。
“楚王、越王、宋王，请共饮一爵！”
其余三位大王，他们也发出了各自的称呼，智瑶当然就是原王。
在这种极其严肃的场合之下，智瑶本来不应该多想，还是想道：“先是原人，现在又是原王。其他人不会觉得奇怪，我不一样啊……”
第488章 寡人还是念旧情的
相王会盟举行得并不隆重，只是注定会影响十足深远。
在会盟结束之后，天下可以光明正大以王号示之的国家变成四个，他们是原国、楚国、越国和宋国。
其中，楚国和越国早就自号为王。
楚国的王号其实有不少诸侯愿意承认，不是得天命甚么的那一套，纯粹是楚国一刀一枪自己打出来的。
至于已经灭亡的吴国和越国，两国的称王的时间间隔并不久，只是历来没有诸侯愿意承认他们的自号为王。
今天过后不一样了，越军勾践可以正大光明地穿上全规格的冕服，不再是以前的关起门来玩过家家。
另外，宋国怎么都想不到自己也有称王的一天，君臣对要不要称号一直存在讨论，过半认为不应当称王，只是有人提醒了一句“原国、楚国和越国都称王，宋国不称王便是弱他们一头”的话，才让争议得到终结。
现在还是讲究名份的时代，并且名份远比想象中更有用处，想要玩扮猪吃虎的游戏，超大概率是会真的变成一头猪。
道理太简单了，以时代特性进行装弱就等于真的会弱人一头，吸引不到人才前来投靠，本国的军民士气会受挫，坏处远比好处多得多。
到了不那么重视名份的时代，扮猪吃虎那一套才有的玩。历史也已经给出答卷，山河破碎搞得诸夏在很多方面出现断层，人们的思想观念开始变得不一样，到了朱元璋才能将扮猪吃虎玩得转。
在朱元璋之前，哪个逐鹿天下的人用过扮猪吃虎的手段？基本上都是直接或隐晦地表露志向，奠基本有势力向心力的同时，吸引人才前来投靠。
会盟结束之后，他们要是继续待下去，极可能没事都要演变成为有事，参与会盟的各方马上离开了。
智瑶自然是带着部队回转“濮阳”这座临时都城，没有抵达“濮阳”之前则是下达命令，任命中行寅为“将”，钟武为“佐”，本来驻扎卫地的一个军团从卫地开拔前往泾水一线，今年就要开始对秦国实施讨伐。
所以是，原国君臣思来想去，剪除边边角角要从秦国优先下手。
这并不是因为智瑶认为秦国的威胁远比燕国大那么简单，固然