这个因素让自己打算放田氏一马。

    目前智瑶无法做到太多，比如为族裔开拓更大更广的生存空间，有那么一支想去异地开拓，不会影响到自己的大业，多少是会有一种乐见其成的想法。

    这里是智瑶不了解一点，其实历史上每每中原发生战乱，屡屡有人漂洋过海去朝鲜半岛，以东汉末年和两晋时期最多。

    另外一点，哪怕是倭列岛，他们因为“度种”文化的存在，隋唐时期就开始向中原“取种”，两宋时期最为频繁，怀孕的倭女回去会被妥善照顾，生出来的孩子不出意外会成为“大名”。

    所以是，人种什么的就是一个情怀，主导采取什么行为的是文化特性。

    相同的人种能够在面对外敌时有更容易认同并展开合作的基础，但真要是相同的人种就会各种互助友爱，仅以中原地区来说，哪来那么频繁多发的战乱，是吧？

    智瑶愿意放田氏走，前提是走之前把该办的事情办了。

    果然，司马穰苴见智瑶对田氏举族跨海迁徙采取放纵的态度，尽管不是完全明白智瑶的想法，思索的方向会根据智瑶的要求进行。

    讲真话，司马穰苴尽管是这个时代的高尖端人才之一，受于时代的局限性，该是不了解智瑶的一些思维，还是会觉得莫名其妙。

    “复国之余，田氏如何作为皆不做干涉，乃至给予支持？”司马穰苴问道。

    智瑶颔首。

    司马穰苴沉默了一小会，控制不住好奇，问道：“此是为何？”

    智瑶也就稍微讲了一下关于族裔开枝散叶的理念。

    当然了，不是讲的人种，当下说人种很难被认同，乃至于同处诸夏体系下的文化都存在差异。

    不过，仅仅是文化上的大致相近，智瑶提到田氏去欺负野人，扩展诸夏文化圈的一些理念，还是让司马穰苴略略能够听懂。

    在司马穰苴的想法中，认为智瑶更多是遵从存亡续绝的既定游戏规则。

    智瑶从跟司马穰苴的对话中明白对方还是没有理解，索性也就不再多讲了。

    “我家现在不适合全面占领齐国。吴国也启动大工程，夫差有可能北上吗？”智瑶觉得自己需要注意的是这个。

    

    第377章 吴国君臣

    如果吴国没有在“艾陵”损失惨重，后来也没有再次败给智氏，夫差发现齐国彻底不行之后，怎么可能忍住不北上？

    历经“艾陵”一战折损五六万兵力，后面又有三万吴军葬送在智瑶手中，等于说光是葬送再智氏手里的吴军就接近十万，致使夫差明显看到了吴国的不足，必然也会对智氏产生极大的忌惮。

    某种程度上来说，之前的顺风顺水让夫差过度膨胀，直至在“艾陵”先是在齐军身上获得大胜，没得来及喜悦却遭遇大败，怎么都该让夫差产生强烈的警惕了。

    若说智氏在“艾陵”击败吴军是取巧，那么后面在济水上游一战总归不是了吧？

    当时智氏也就出动了一万多的部队，以少打多歼灭了三万吴军，再找借口岂不是自欺欺人。

    发生在“艾陵”的第一次惨败敲响了夫差心中的警钟，后来再次的大败则是让认清吴国不足的夫差重新换发的斗志。

    重新恢复明君姿态的夫差，一方面整理吴国的内政，另一方面在做进行再次北上的准备，何尝不是在干削弱周边邻居的事情呢？