必须要说的是，贵族喜爱烹饪在当代并不是什么见不得人的事情，能够有所作为反而是一种名声上的增益。原因在于食物着实是太过匮乏，先民努力了多久才搞明白什么能作为食物，要是整活出食材不难找又煮起来能好吃，世世代代不知道要受到多少人的感谢。
最佳的狩猎季节是在春季，次之是秋季。
夏季和冬季狩个什么猎？折磨自己才是真的。
一帮二代聚在一块，少数在整活烹饪，更多则是待在刻意铺好的地毯上各种吹牛逼。
赵伯鲁手里忙碌着，嘴巴里不断吆喝，看上去意气风发地在弄烧烤。
肉是赵伯鲁自己带来，他还非常感激智瑶的教导，也就是弄个箱子再裹上足够的布有封闭效果，放上冰块能对食材起到冷藏保险的作用。
之前已经经过处理，肉变成了小肉片，再用竹签给串起来，才不是一大块肉用什么玩意叉着去烤。
烧烤嘛，肉小一些，烤起来受热更均匀；一旦是肉太大，外面已经焦了，里面还不一定能熟；最重要的是肉串吃起来很爽，牙齿搭着再从底部一抽，简直是太有成就感了。
赵伯鲁还学会了一边烧烤一边放各种佐料，鉴于好多佐料还没有传入诸夏，他就自己瞎胡搞，挺令人意外的是吃起来还蛮好吃的。
“那谁来着，汉初弄烧烤放孜然。不是要等着张骞从西域带回国，诸夏大地才有孜然的吗？”智瑶不想跟二代一块吹牛逼，同时也不想去熏得一身异味，扒拉在一辆战车的车壁当挂件。
也不能说二代们是纯粹的吹牛逼，他们之中一些人的长辈南下出征，一两个月能传回一次消息，聊的就是晋军南征的各种事情。
“瑶。”赵伯鲁拿着一二十根烤串，过来之后献宝似得递给智瑶，一边说道：“我比之易牙不差矣。”
智瑶：是哦，是哦，你好厉害。
易牙？齐桓公吕小白的厨子，也是诸夏最有名的厨子了。
然后，人家不叫“易牙”这名字，氏是“雍”，名叫什么没记载，“易牙”是一种“号”，也就是称号。
春秋用称号来互相称呼的不少，能入史书的人才会留下姓、氏、名、字。
正在吹牛逼的少年们停下，用羡慕的眼神看向智瑶。
赵伯鲁是赵氏的世子，他亲自动手整活食物，现场有资格吃他动手整活食物的人不多，严格来说智瑶的身份并不够，魏驹和韩虎则是绝对够资格。
“卫境战事不利……”赵伯鲁猛然间讲了这么一句，停顿一下下问道：“瑶以为应当如何破局？”
是啊，晋国这一次对卫国发动国战，打倒是打到“濮阳”了，可是局势方面却是对晋军相当不利。
智瑶一边嚼着食物，一边惊奇地看着赵伯鲁，一小会才说道：“非你所问罢？”
赵伯鲁说道：“乃是毋恤整日故作姿态。族中长辈以此为考校，我自问你。”
啊呀？
是家族里的考题，自己不会来问智瑶，明显是要作弊！
只是吧，现场的人那么多，直接问出来合适吗？
必须说，智瑶有点喜欢赵伯鲁了。
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还有两章，都是大章节。下一章在12点，第三章在18点。拢共差不多1.4万字。
第74章 超级二代们（4500）
绝对不能说智瑶将赵伯鲁带歪了。
赵伯鲁之前就是个纨绔，好一些的是不像有些二代那么荒唐或是暴虐，要说作为一个继承人合不合适，肯定是不合格的那一类。
当前岁月总体来说还是奴隶社会，奴隶虽然是奴隶，他们也是为主人创造收益的一个群体，一家之主本身不会对奴隶多好，要说刻意虐待也是不常有的事情。
当然了，贵族不会去故意虐杀奴隶，拿奴隶来殉葬则是常有的事情。这个是上古的遗风，不能说是当代人的残暴。
晋国很早之前就不再大肆搞殉葬，关于这一点有别于很多的诸侯国，尤其是秦国和鲁国。
秦国当前比好多国家都要野蛮和愚昧，还有秦穆公带头要求大臣殉葬，民间的殉葬风俗哪可能断绝。
鲁国是“礼法”社会，遵从周礼的同时，殉葬之风很浓烈，每每有什么达官贵人死了，拉着一块殉葬的人数简直不要太多，尤其是三桓总会拿殉葬人数进行攀比。
晋国没有废除殉葬，只是某段时间谋求争霸，很清楚劳动力的重要性，不约而同地选择了其它物品来代替人的殉葬。他们一般会追求死后带多少战车陪葬，再来就是个各种武器和防具了，少不得数量合适的玉、造型好看的青铜器。
一些君臣不昏聩的国家，他们看到晋国的改变，认识到殉葬的风气确实是需要收敛，好多国家虽然还有拉人殉葬的行为，规模方面却