有点头大。

    那些事项，几乎全靠智瑶去研究和搞明白，其余人基本帮不上什么忙，可以想象工程量到底会有多大。

    智跞让智瑶低调一段时间，其实智瑶也想专心全意搞自己的事情，而这是属于不可能的。

    想有所作为，智瑶怎么可能不分心去专注时势，再来就是一再锻炼自己的身体素质和杀人技。

    说到杀人技，打从事实上智瑶几乎没有亲自与人近战搏杀的可能性，真到了这程度就是护卫全死光了，他的杀人技再高也就只是挣扎而已。

    毕竟，能将智瑶的护卫杀光，代表敌人的数量非常多，他能杀死一个两个……十来个，还能自己将敌人全杀光？纯粹就是拖时间看看有没有谁会来救啦。

    “工匠技艺足够，可以试一试能不能做滚动传输，能加快洗煤的效率……”智瑶没有想过污染的问题。

    以规模而言，智瑶很难将规模搞大，哪天规模足够大了再去思考环境保护这么深奥的事情。

    “我从孔子弟子那边听说吴国有什么技术来着？”智瑶没记住学名，大概就是金属加工，使得兵器更锋利也防锈的技术，似乎是叫镀锡还是什么。

    吴国啊，干将莫邪，不知道是不是有这两位的真实人物，反正好多书上都有写。

    其实呢，高端冶炼技术是在越国，只是没有能够得到广泛传播。

    “越剑还是相当有名的，就是出产量太少太少了。”智瑶莫名地想到了勾践。

    不出意外的话，勾践正在酝酿复仇计划。

    那么，历史上真的有西施这么一位美女吗？还是像貂婵那般被虚构出来，因为传播得太广太悠久，变成了虚构的真实人物呢？

    智瑶回到庄园，唤来夫僚，说道：“你带人往越国，寻一地名曰‘句无苎萝’。此处浣纱盛行，觅一唤施夷光的女子。另有……”

    夫僚认真听，不问为什么，应道：“诺！”

    这里不是智瑶有美女收集癖，只是出于纯粹的好奇。

    他真正想得到的人范蠡，找西施就是个幌子。

    

    第62章 孔子曰：我要做官！

    智瑶并不知道范蠡并非越国人，其实范蠡是楚国人，派人去越国找范蠡完全是在搞笑。

    然而，这不是现代普通人的基本操作吗？什么事情都有点印象，知道某某谁，至于某某谁出身就是一知半解了。

    智瑶光知道勾践收纳了范蠡当谋臣，纯粹就是知道了一道题的答案，题目需要怎么去“解”属于一顿乱猜。

    事实上，史书记载的都不一定靠谱，极可能是经过不止一个人的“修饰”了，传到后世看着就是一篇故事。

    拿孔子来说，他在春秋晚期混得凄惨落魄，太多的徒子徒孙一再美化和修饰，搞得参加了很多重要的政治场合，还能在那种场合发表意见。

    只需要知道一点，春秋晚期和战国初期一样讲出身，列国诸侯只跟身份对等的人亲自交谈，诸侯对上“臣”级别的贵族是那种都能听懂对方讲什么，偏偏需要有个“传声筒”人物代为讲话的场面。

    同理，卿大夫才不会去跟低于自己级别的人交流，那么干是要被嘲笑的。

    那么，孔子被鲁国除名，打从事实上就是个“流浪贵族”的身份，名声方面还不怎么样，哪来的资格参与重要的政治场合呢？就不要说去提意见了。

    “对了，孔丘身边一直有人在记录一言一行吗？”智瑶有点迷糊。

    最重要的一点，孔子写过什么巨著没有？反正智瑶没听过孔子写了什么著作。

    事实是什么？孔子还真没有自己的著作，他是晚年当“图书馆管理员”的时候修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易（易经）》，编撰了《春秋》这么一本书。

    需要搞清楚一点，孔子是将前人的著作进行修改，整合了里面的文章，写了一些“序”，然后成了一本《春秋》。说白了就是文化搬运工，不是属于他本人的著作。

    所以，孔子并没有自己书写的典籍，倒是相传作了一些诗，比较要命的是被考察出假的，是后人给“贴金”的。

    智瑶会思索有没有人在记录孔子的一言一行，主要是后世有一本《论语》，里面就是一些关于孔子讲过的话以及一些小故事。

    智瑶寻思着，自己也该找人记录自己的一言一行，某天时机合适了也搞自己的“饭圈”体系。

    写书？到目前为止智瑶都不敢说自己了解春秋时代，写出来的东西或许会很高端，对于年龄却是一个硬伤，到时候谁能信是他所写？

    即便是有人信，智瑶确实对社会了解不透彻，写出来的作品到底符不符合当代还是一个未知数。作品不适应于当代，智氏的后代可要死命的宣传了。

    他琢磨着自己可以先整理出一个框架，什么书是智氏所需要，先把智氏壮大起来，再去考虑更广的层面。