即便年过八十八岁，他依旧精神斗擞地北上云游江西、江苏、福建等地，在外游历了一年后方才从江苏绕道浙江后入闽归粤。
如此人生别说在当下了，便是在后世都堪称精彩！
看着窗外的月光，良久之后虞鸿终于释然一笑。
随后他也不再耽搁，只见他双目微阖，自然盘坐在榻上，开始今日份的晚课。
毕竟内功修行如逆水行舟，一日也不可懈迨。
《钓蟾劲》想要从“小周天”达到“大周天”，除了一定的机缘外就只剩下水磨工夫了，这也是《钓蟾劲》和《蛤蟆功》最大的不同。
《蛤蟆功》是入门容易，但修行时却十分凶险；
而《钓蟾劲》则是入门极难，可一旦入门却中正平和起来。
别的不提，就说《钓蟾劲》开头的那段：开干闭巽，留坤塞艮……谒轩辕，过扶桑，入广寒，面鹑尾，举黄钟……游巫山，呼黄童，召朱儿。
这可不是在说什么神话故事，而是妥妥的行功路线。
所谓乾位，即上丹田，映射督脉，走百会穴；
巽位，即下丹田，映射任、冲二脉，走会阴穴；
坤位，即中丹田，映射任脉，走气海穴、关元穴；
艮位，即背部尾闾，映射督脉，走尾闾穴；
故此“开干闭巽，留坤塞艮”实际上说的是一条清淅的气机路线——百会纳阳，丹田蓄气，会阴闭藏，尾闾固守。
至于后面的“谒轩辕”“过扶桑”，亦不是说拜见什么神仙。
因为轩辕乃中央黄帝，五行属土，即脾胃，映射经络自然是足太阴脾经、足阳明胃经，走中脘穴；而扶桑则指东方日出之地，五行属木，即肝脏，映射经络则是足厥阴肝经，走期门穴。
这么一番运转下来，才是一个完整的“小周天”循环。
只不过对于初学者来说，基本上不可能一上手就能完整运转小周天，因而《钓蟾劲》中将“小周天”亦分为三个阶段——立鼎安炉，逆返崐仑，神气交媾。
其中每个阶段都是一个小循环，待打通了三个体内循环之后，方可采药归炉，达到小周天境界。
虞鸿刚穿越的那半年基本都在忙活这件事，直到将《钓蟾劲》练至“小周天”，方才稍稍松了口气。
此刻想来，虞鸿觉得这或许便是“百日筑基”了。
就这样。
虞鸿在罗浮山中过上了难得的逍遥日子，每日如闲云野鹤一般，不是在山中探幽赏景，就是在后院练功悟道。
在这般松弛的环境中，他甚至连《蛤蟆功》也初窥门径了。
不过上手之后他便发现自家的推测是正确的。
果然，《蛤蟆功》的门坎就是《钓蟾劲》。
徜若连《钓蟾劲》都能练成，那么《蛤蟆功》修炼时的凶险便不过是小菜一碟罢了。
相比之下，还是《重阳遗刻》上的功夫更麻烦一点。
而就在虞鸿沉浸在闭关修炼中无法自拔时，留元长这边在收到一封信后却忍不住眉头紧皱，忧虑不已。
……
是日，午后。
虞鸿方一踏入后院就看见留元长那忧愁的模样，当即关心道：
“二师兄，怎么了？可是遇到了什么难事？”
别的不说，如果是打架这种事情他肯定能帮上忙。
然而留元长却摇了摇头，无奈道：
“不是我，是老九和老五……他们遇上大麻烦了！”
“詹师兄和陈师兄？”虞鸿不解：“他们不是早就回武夷山了吗？难不成武夷山的山匪这么猖狂？”
“要是土匪就好了！”留元长苦笑。
说着不等虞鸿再问，他便递过去一份书信。
虞鸿展开快速扫了一遍，这才恍然。
原来詹继瑞、陈守默参加完恩师“缴箓”“升真”的仪轨之后，在罗浮山逗留了一个多月，处理好白玉蟾后续的诸多事宜，便动身返回武夷山了。
未曾想走到半路竟然忽然遇到地方叛乱，结果硬生生被困在漳州境内，生死不知，如今还不知道是什么情况。
还是武夷山那边迟迟没见到人，托人从海路送来了书信，留元长这才发现不对，几番打听之后才知道他们被困在半途。
絮絮叨叨说了半晌后，留元长忍不住吐槽道：
“早先我就是听说武平不太平，松梓山的乱军依旧没有平定，才让老五和老九特意绕路走漳州回武夷山，却没想到汀州也反了，还攻入漳州……诶！
听到这里虞鸿都有些懵了。
不是，武平怎么又反了？