能坚持修成人仙再出山的弟子不足四成。
祖师对此接受良好。
只言学有所成，去留随意。
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花开花落，秋去冬来。
常寿入住斜月三星洞已经两个多月，他逐渐适应了洞中生活，查看了些许典籍，打探到不少消息。
对自己目前的修行有了更多认知。
百岁是凡人普遍意义上的寿元上限，可事实上，能长命百岁者凤毛麟角，才有人瑞之称。
而修成鬼仙者，不仅可以活过百岁，寿数还可达到两甲子。
这是凡人躯壳能达到的极限！！！
寿终前，鬼仙随时可以放弃躯壳，阴神前往幽冥世界或寻纯阴宝地定居潜修，以清灵之鬼的姿态生活百年。
当然，这是最低等的鬼仙。
据说，鬼仙还有后续修行之路，寿元极限可达七百载。
放在人间，是叱咤一方的鬼王。
放在幽冥，是身居高位的阴神。
如今，常寿便初成鬼仙。
摆在他面前有两条路。
一是弃命修性，专注鬼仙修行，以阳躯养阴神，为日后鬼仙修行积累资粮，洞中那些年纪较大的鬼仙，多选择此道。
二是向上走，以阴调阳，坚持性命兼修，强盛五脏，强大道躯，再借由人仙修行法，炼精化气，摘取人仙道果。
是的，道果！
通过翻阅《五仙纪要》、《长生简史》等典籍和请教真离等仙，常寿对道家五仙了解更多，更知道了修行境界的存在，弄清了五四之别。
修行四境，由低到高，分别是：
炼精化气、炼气化神、炼神返虚和返虚合道。
以人为例，境界不同，寿命不同。
炼精化气，延寿三百载。
炼气化神，延寿六百载。
炼神返虚，延寿一千五百载。
返虚合道，延寿三千载。
生灵按部就班地修行，超脱出去，才能长生不灭。
可能超脱出去的生灵太罕见了，寥寥无几，屈指可数。
经过先驱们漫长岁月的探索和演化，才有了五仙的诞生，以修行境界为基，衍生出五种长生道路。
五仙道果便是不同长生路的起点。
鬼仙有鬼仙的长生路。
人仙有人仙的长生路。
四境注重性命兼修。
哪怕第一境门坎儿都非比寻常。
一些被挡在四境外的修行者，便从自己掌握的微末道术入手，另辟蹊径，剑走偏锋，探索长生之道。
鬼仙便应运而生。
属于下下乘的道果。
这一道注重性功。
还有一种特殊之道，名为武仙。
跟鬼仙截然相反，主动命功，专注身躯修行，天宫和某些仙家洞府内的力士多因此而来。
无论鬼仙，还是武仙，一个聚拢阴气，一个聚拢阳气，都在一定程度上为炼精化气奠基。
炼气士破入炼精化气境时，会面临决择，要么摘取人仙道果，要么继续向上求索。
两者各有利弊。
选择前者，易得长生。
路虽坎坷，但相对好走。
只要坚持走人仙道且修至圆满，便有可能活九百年。
据说上古三皇五帝都是活了九百岁的人仙，后因功受赏，被太上老君赐予九转金丹，得以长生。
和天地同寿，与日月同庚。
后来活得最久的人仙是彭祖，八百岁才寿终，机缘巧合下他转修鬼仙，以香火延续，在幽冥当了千年冥王。
功成身退后，他转世投胎，来世重踏仙途，凭借前世积累，他修成地仙，长生久视，享万载寿数。
若选择后者。
寿元依旧是三百岁。
修炼难度较大，面临波折较大，可上限高，可以继续向更高境界冲锋，有望摘取更高道果，大道更宽。
比如地仙的寿元极限是万载。
可说易行难。
这条路不好走。
一旦选择就不容回头。
选择这条路的炼气士能真正破境晋升者万中无一，九成倒在路上，蹉跎三百岁后寿终而亡，在不甘和遗撼中身死道消。
初入炼气化神者也面临两个决择。
选择摘取地仙道果者，初始寿元虽依旧是六百岁，可随着修为精进和香火供养，资深地仙活上万载只是等闲。
传闻有位大能可与天地同寿。
选择继续深造者，依旧只有六百载寿元