第七百四十一章 意在九鼎
孵化万妖的母床。

    嗯,当然,人族肯定不认这个说法,将其视为对九鼎的亵读。

    “还请九鼎指名,我母天女当何处找寻?”

    又来问鼎?

    借兵师虽然态度更为温和,但举止与呼天奴相同,飞快展示万物原妖书中的无数文本,企图从鼎身找到映射的那枚‘妖’。

    他的目的,也是世间无数妖族从古至今的执念,找到万妖之母,回归母体世界。

    在妖族看来,这片世界不是他们的家园,是天女带他们从九鼎降临。

    这个世界对妖族并不友好,所以妖族同样厌恶这方世界和人族,恨不得早日离去。

    百丈苦樵一众人无力阻止,只好静静旁观借兵师如何在九鼎前撞得头破血流。

    至于浮玑组织等金仙道,只恨时间太短,来不及录入更多文本信息,不会动手干涉。

    逍遥子冷静看着九鼎周身文本,他把目光投向府城内的本体。

    这一刻,周游也在仰望头顶的巨大九鼎。

    此物为当世一切力量的起源,各种族、各流派对九鼎的解读不同产生了分歧。

    金仙道重点是解读鼎身文本,而文本是信息量最大的来源,巫族衍生出《化生万妙书》,妖族衍生出《万物原妖篇》。

    但是,武者虽然不排斥篆文,却走的是抛开细节,专攻力量的路子。

    武圣托举天人九鼎,这个事件便是最好的诠释例子。

    武者对九鼎的膜拜和敬仰,是为了终有一日自己能掌握将其举起的力量,树立权威是为了打破,而非成为自身的枷锁。

    既然如此,本体不妨换个视角解析九鼎的奥妙。

    (本章完)