在无关其他的客观角度上去看皇太极，他无疑是个有理想、有手段、有能力、意志坚强的，务实的皇帝，这一点，几乎是不需要否认的。
但他的能力却不足以支撑他入主中原，开拓天下的理想，这也是不须争议的。
这是他个人根本上的矛盾点，从性情上来说，他不算重感情，也不重亲情，但他信重下属，重视汉文化，尊重匠人，这也是一个矛盾点。
正是他的诸多自我矛盾，再加之务实的特点，让他事必躬亲，而满清矛盾重重的内部问题，再加之数次向外引导内部矛盾失败，彻底压垮了他，
这次阿济格战败重伤，卫林城空悬，却象一剂强心针，将他从崩溃的边缘拯救了回来。
同时，
阿济格的进退两难必死之局，也随之烟消云散，不复存在了。
这算什么？
双赢吗？
姑且算是吧。
而从这里就能看得出来，阿济格也是一个充满自我矛盾的人。
他看不上皇太极，处处给皇太极使绊子，找麻烦，但又不象多尔衮等人那样，去真正动摇皇太极的地位和统治，
他更象一个跟兄长闹脾气的孩子，
从心底里认可兄长的地位和能力，但就是很不服气，就是要挑战兄长，证明自己并不比兄长差，但谁要动摇兄长在这个家里的地位，他不会同意。
从历史的缝隙中查找真相，从历史人物行为的蛛丝马迹中查找事实，这本是一件极为困难的事。
譬如，
当下的阿济格。
他因为维护王新的名声，保护皇太极的名声这件事，陷入了自证的进退两难必死之局，
但他没死，只是受了重伤，还得到了皇太极的赏赐，并能以此在很长一段时间里，远离满清内部的政治斗争。
那么，
皇太极对他的感情是真的吗？
不重要，
重要的是，
他通过维护王新的名声保护了皇太极的声望，
同时，
他在这八旗旗主王爷尽在皇太极掌控，多尔衮和多铎出征未归的时刻，在战争中受了重伤，将卫林城空了出来，
几乎是将卫林城、天佑兵、四万馀军民，数千亩粮食，拱手送给了皇太极，
这样的人，就算你之前恨不得将他挫骨扬灰，在这一刻，你也决计下不了手。
这不是政治智慧，而是生存智慧。
如果阿济格真有政治智慧，也就不会多尔衮都封了亲王，而战功更加显赫，年龄更大的他，却只是个郡王了。
但从某种程度上来说，政治智慧是基于生存之上的衍生，生存是所有行为的底层逻辑。
阿济格深谙生存之道。
尽管，他的一生之中，吊诡之处，并不比多尔衮少。
信兵从盛京出发，直奔海城阿巴泰处。
另一边，
卢象晋把阿济格受了重伤，但没死，已经被送回盛京的消息传回广宁的时候，卢象升已经把一张虎皮，两头虎崽、一口宝刀，送往了大同。
这是他把自己关在书房里，不吃不喝不睡，两天之后，出了书房之后，亲自下的令。
这就是周衍由外向内，以农村包围城市的方式，平缓顺滑的接管这个国家的强大之处。
耳濡目染二十多年，又学习深耕了数年，如果连“抄作业”都抄不明白，那他可真白活了。
他不认为自己有让万民敬仰，文士拥护，武将臣服的个人魅力，但他有二十年的家族熏陶，数年的深耕学习，
让百姓吃上饭，有钱赚，
让文士有道路，有去处，
让武将有平台，有公平。
所谓“抄作业”的精髓就在于，一个字都不能改，一点个人思想都不能有，拿来直接用，千万别觉得自己多么牛逼，妄图触碰先贤留下的，经过论证过的东西。
该杀的不手软，
该缓的不武断，
该放的不尤豫，
该留的不放弃。
周衍就是知道自己几斤几两的人，造火器，不会，赚钱，不会，种地，不会，打仗，不会，别问我会干什么，我只是个莫的感情，莫得思想的搬运工。
屁股决定脑袋，
周衍将其很好的贯彻了下去，提了猛如虎为山西总兵官，虎大威为副总兵官，二人麾下有功之将，以战功论，
提拔东西南北中五路参将，游兵、骑兵、援兵、三大坐营官，分守道员两名、巡守道员两名，团练总兵由刘光柞挂职带领，分练总兵为原新河军前锋军副将