饶是如此，
他仍能运作到如今的局面，他是有能力，但他的能力缺少一项最为重要的内核，便是“矛盾转嫁能力”。
他以为自己能压住内部矛盾，但却高估了自己，也低估了王公贵族们对权力的变态掌控欲。
现在这种局面，无论是对他来说，还是对整个满洲族而言，都是温水煮青蛙，他们明知道什么该做，什么不该做，但却只能眼睁睁看着自己在羊圈里自相残杀，
等到最后一头绵羊胜利，角上挂着同族的内脏，嘴里叼着同族的头颅，身上满是见骨伤痕时，在羊圈外观战的人，便会走进来，轻易将他杀死，
至此，
羊圈空了，围栏会被拔掉，地皮会被铲平，重新盖上房屋，种上庄稼，没人会知道曾经有上千只羊在这里厮杀，鲜血浸透十数寸的泥土成为了汉人庄稼地沃土。
而这一切，
都是周衍造成的吗？
不全是，
归根结底，还是民族没有底蕴，国力没有根基，承受风险和困境的能力太弱。
在周衍进入休养生息的时候，他们也应该进入休养生息阶段，但受困于地域和国力，他们根本没有休养生息的资本。
而大明自万历起到崇祯末，一直处于向外耗费的状态，足足拖了七十年才倒下，即便在最后那几年，大明仍然是全世界最严厉的父亲。
个人的功绩自然要歌颂，但不能忽视民族和国家的底蕴支撑。
那么，
回到眼前，
满清现在的困境，都是周衍造成的吗？
这一点，有的人知道，有的人不知道，而知道的人中，就包括皇太极。
盛怒，暴怒，失态，
不仅仅是他对满洲内部腐坏的不争，更是对国家前途缈茫的绝望。
明与清，是两种极端。
大明，是有一群文臣武将强撑着，硬拖着国家往前走，
大清，是皇太极硬扛着国家往前，身后有一帮拖后腿的人，
那么，双方拖后腿的蛆虫中，就没有明白人吗？
有，
而且很多，
但他们不愿为国家牺牲自己和家族，所以，在领头羊没有“全策”的情况下，他们选择了保住自己和家族，就这么简单。
历史的层次，人性的复杂，如果被简单定义，那就太狭隘了。
皇太极发了疯，却又很快冷静下来，他暂时压下了推举阿巴泰接管卫林城的奏折，然后，通知满朝文武，王公贵族，
两日后，
冬猎！
说白了，
就是谋略、手段、斗争的最高展现形式... ...
“开会”
就在皇太极紧锣密鼓准备“开会”的时候，远在高阳城的周衍却在吃酸菜羊肉锅。
大车店里，
周衍支起小桌，架起小铁锅，买来羊肉和渍菜，就着带的干粮大饼，吃了起来。
门外，
孙承宗来了，再次被周衍气晕过去后，孙家人也都有了经验，府里的大夫还没走，接着抢救吧，又是针灸，又是推拿，老孙终于醒了。
醒来第一件事，就是问周衍在哪里。
然后，
孙铨就带着他来到了周衍所在的大车店，站在门外，闻着杂乱臭气与羊肉酸菜锅的香气混杂的味道，孙承宗心中五味杂陈，
也没叩门，直接推开两扇门，走了进来。
屋里周衍坐在正中央大吃特吃，除了王承嗣之外，没有其他亲兵护卫，当然了，孙承宗父子从出府到大车店这段路，全都有人盯着。
看到小铁锅对面摆放着一副碗筷，孙承宗倒也没客气，来到周衍对面坐下，抓起筷子，伸进锅里，夹了满满一筷子羊肉，放进碗里随意吹了两下，然后，扒拉进嘴里咀嚼，甚是豪迈。
周衍嘴里嚼着大饼，端起碗，喝了口酸菜汤，咽下去之后，对孙承宗道：
“当今天下纷乱太重，外有强敌伺机而动，内有贼乱血染山河，各地军民两级分化，坚守者沦为鱼肉，从贼者烧杀劫掠，
为官者，名为剿贼，实则杀民，所过之处，比贼更甚，
天下安处何在，请老大人教我。”
孙承宗夹肉的手一顿，筷子磕碰在一起，发出响声，他没有回答，而是继续吃肉吃菜，抓起大饼掰开一角，塞进嘴里用力咀嚼。
周衍又道：
“衍所行之事，老大人心知肚明，发迹之事，也应有耳闻，党争倾轧暂且不论，天