这档节目为了追求真实感，现场还请了各行各业的粉丝来到演播厅，坐在台下充当着观众。
可当玄奘对着那光幕厉声控诉时，刚刚还喧闹个不停的观众席全部安静了下来，所有人都目不转睛望着大屏幕。
演播台正中央，那位桑克大师从节目开始就始终保持着淡然的笑容，
可此刻，他却是脸色僵硬，眼神中流露出几分的尴尬与恼怒。
主持人自然察觉到了对方脸色变化，不经意笑道：
“刚刚玄奘说宗教不是用来造神的，这话对我一个土生土长的印国人来说……还真有些奇怪，似乎我们接触到的宗教不是这样的，
桑克大师，您是备受尊敬的学者与灵性导师，您能替我们分析一下他的观点吗？”
“这个……”
桑克不自然眨着眼睛，犹豫了几秒才开口：
“玄奘的话……有那么几分道理，但是他说宗教不能造神？这太荒谬了真的！
想一想，我们伟大的印国历史上有多少开悟的高僧大德？
如果他们都和普通的首陀罗一样，过着清贫的日子，那怎么能行？这是对圣人智慧的侮辱！
信徒们自愿的供奉，是对他们传播智慧、赐予祝福的合理回报，是尊师重道、积累功德的表现！这怎么能叫造神呢？这是应有的尊敬！”
“是啊！桑克大师这话没错！”
“原来还可以从这个角度进行解读？学到了啊！”
“大师怎么能和普通人一样呢？周仪举出的例子我看只是个例！我们印国的大师才不会像华夏那个方丈一样！”
……
现场，不乏有桑克大师的忠实粉丝在，人群的低声议论顿时不断传来。
然而——
“玄奘说的没错！你才是在胡说！”
忽地，观众席后方传来一声怒吼，瞬间压过了所有窃窃私语。
众人循声望去，一个穿西装的年轻人竟猛地站了起来。
“你……什么时候轮到你这小屁孩来指责我了？我在德里万人讲经的时候你估计都还没出生！？”
桑克恼羞成怒：“这是严肃的灵性讨论节目，不是让无知者撒野的地方！
还不快请他出去？我们需要一个更清净的录制环境！”
主持人眼珠飞快地转了转，脸上的笑容却更加灿烂了：“哎！桑克大师您先别急，咱们不妨听听这位朋友到底怎么说，
智慧总是在讨论之下才能迸发出最耀眼的光芒，这句话……不也是您曾经说的不是嘛？”
“你……”桑克气结，当即将目光投向旁边那位地理教授拉杰什，
然而对方却只是扶了扶眼镜，依旧笑眯眯地不做声，摆明了是想置身事外看好戏。
主持人也不理会桑克表情，朝着一旁助理拼命使着眼神，那助理当即拿着话筒递了上去。
年轻人一把抢过话筒，朗声开口：“主持人、桑克大师，我是来自印国理工学院的学生阿米尔，学的是社会学，
正因如此，我对玄奘的话以及您刚才的观点，有基于事实的判断！”
主持人更加来了兴趣：“好的阿米尔，那么你想说什么？你为什么说桑克大师在胡说？”
阿米尔语气清晰：“首先，桑克大师，您偷换了概念。
玄奘法师反对的是造神，是人为地将宗教领袖塑造成高高在上、享受特权的伪神。
他并非反对人们尊敬有德行的修行者，这是两件性质完全不同的事！”
人群安静了下来，就连印国国内的实时转播直播间内，弹幕也减少了许多，所有人都静静听着这年轻人的讲述。
阿米尔毫不停顿，继续道：“其次，桑克大师说高僧大德不都过底层日子，这恰恰暴露了您潜意识里将宗教等级与社会特权画上了等号！
我也研究过佛学，我知道，佛教讲众生平等，讲破除我执，核心教义之一是反对任何形式的固化执着，包括对高僧这个身份标签的执着！
历史上真正的求道者，如佛陀本人舍弃王位苦行，如玄奘这般西行求法，他们的伟大在于精神和智慧的探索，而不在于他们享受了何种世俗物质供奉！”
他略微停顿，望着桑克的眼睛一字一顿开口：
“玄奘法师为何如此愤怒？因为他看到的是，后世有人利用信众的虔诚，将佛陀的教义变成了个人牟利的工具！
这在我们今天的印国，难道没有类似现象吗？
某些所谓的大师、古鲁，住着奢华道场，拥有庞大商业帝国和狂热个人信徒，
他们贩卖的，是经过包装的心灵鸡汤和成功学！核心是在巩固自身的神性光环！
他们不是在传播教义，而是在消费信仰，将自己塑造成不可置疑的偶像