那处藏物之地并无顶尖高手看守护卫，只要寻对位置，靠着普通法子就能拿到手，几乎没什么条件限制。
龙象般若功虽是密宗的至高武学，可似乎前面几层在吐蕃境外流传颇广，只需花费些银钱便能购得。
九阳神功自然藏在嵩山少林寺，只是还不确定那位斗酒僧人是否已经将它创出来。
《九阳神功》和《九阴真经》无所不包，还有武学总纲不同——后者函盖内功、拳脚、鞭法、轻功等诸多门类。
前者仅仅是一部纯粹的内功心法而已。
可张三丰那老鼻子，单靠3分一《九阳神功》，便足以把绝大部分武林人士按在地上不停摩擦，就说明九阳神功的强大之处。
将《九阳神功》修炼有成后，体内真气会源源不断、自主运转，不仅能做到万毒不侵。
锁血，锁蓝，子弹时间，免疫异常状态。
更能做到看过任何门派的武功，便能一眼通晓精髓，学了就能用。
单是这一点，它便足以超越道家的《小无相功》。
毕竟《小无相功》只是模仿天下武学，鸠摩智就是最好的例子。
而《九阳神功》，却是实实在在将这些武功彻底掌握。
当年那位张童靴，就曾凭借《九阳神功》，把老秃驴无解的少林龙爪手，完全掌握。。。。
更吓人的是，他仅用了数个时辰，就把明教绿帽教主阳顶天数十年才练到第四层的乾坤大挪移尽数学会。
吐槽一下，阳顶天这名字好污啊。
但能当上明教教主，阳顶天又怎会是无为之辈？
只能说《九阳神功》的挂，开得太大了！
至于《九阳神功》的来历，金老爷子写过两个版本：
第一个版本称这真经是达摩亲手所书，他前来中原传经时顺便带来，这才藏在了佛经当中。
而第二个版本比第一个要合理不少。
传闻射雕年间有位斗酒神僧，此人武艺超凡，与王重阳交情深厚。
王重阳夺下天下第一、拿到《九阴真经》后，斗酒神僧曾借来翻阅，感慨这真经阴寒之气过重，杀伤之术太烈，有伤天地仁和。
于是他将自己毕生武学心得尽数誊写在一本佛经里，盼着日后有人得此功法，能以此制衡《九阴真经》的传人。。。。这便是《九阳神功》的由来。
话说回来，九阳神功能有通晓天下武学的能力，内力自生速度又快得惊人，现代不少人对斗酒僧的身份起了疑：
这难道不是逍遥派无相神功的进阶版本吗？
因此网上还衍生出第三个说法，认为九阳神功实际是天龙时期的虚竹，在解散天山派后重回少林寺剃度为僧，将自身所会的三大神功精髓融合一处，创出来的绝世奇功。
不管是哪种推测，姜恒都没放在心上——只要能把这门神功拿到手，其他的都无关紧要！
至于一阳指与先天功，皆在大理段氏手中。
一阳指是段家世代相传的独门绝学，先天功则是王重阳传授给段智兴的无上心法，这两门顶尖武学，想要入手恐怕难度极大。
独孤九剑的踪迹在襄阳城外，只是不知这门剑法是独孤求败当年是否曾留下传承，还是他传给了隔了数代的后人风清扬，成为其家族传世武学。
蛤蟆神功就更难谋取了，以欧阳锋那般乖戾护短的性子，想要从他手中拿到这门绝学，无疑是难如登天。
“这七种顶尖绝学里，看样子九阳神功与独孤九剑相对容易入手，只是不确定它们此刻是否已经面世。。。。”
“而且我也不清楚自己在射雕世界能停留多久，若是特意远赴西域或是吐蕃求取功法，定然会耗费大量时间，得不偿失。”
“襄阳恰好就在赶往终南山的途中，顺路去这两处转转也花不了太多功夫。”
“少林寺的《愣伽经》，想必花费些银钱便能得以阅览，就算射雕世界没有，可以去神雕世界啊。”
“而襄阳城外，即便找不到独孤九剑的踪迹，也有菩斯曲蛇这般天材地宝，此行定然不会空手而归。”
“等逛完这几个地方，还能往西南方向的大理去一趟，看看是否有机会谋划一阳指与先天功！”
“若是瑛姑的孩子尚且存活，那便是谋取这两种功法的最佳时机，届时或可借由救人之事换取机缘！”
“不过在此之前，还是先去拿下最容易获取的九阴真经残卷为好。”
想到这里，姜恒眼前仿佛浮现出黄裳立于华山之巅，对着天下英雄高声大喊。
“想要权力，财宝、名声，还有绝世武学吗，全藏在《九阴真经》里头！”
“想要的话，就自己去拿啊！”
“去华山吧，