第四十章 天人之争
    鸿钧所创的斩三尸之道,本质上便是对“天人分离”的极致运用。

    将识神(映射人道)之中的善恶执念、七情六欲,凝聚成善尸、恶尸、执尸三尊分身,尽数斩出体外。

    如此一来,自身的元神(映射天道)便会变得无比纯净,不再受识神欲望的干扰。

    能够时刻处于“与道合真”的状态,对天道法则的感悟速度、掌控程度,都会大幅提升。

    这也是他能快速突破准圣、成为天道代理人的内核原因。

    虽然是以感悟天道为主,但对于人道,鸿钧也没有完全放弃。

    其修到准圣圆满,三尸合一之后,就是一个几乎完整的识神(人道)化身,对于感悟人道也很有利。

    很多修士误以为,斩三尸之道是要彻底摒弃七情六欲,变成无情无义的修道机器。

    实则不然,鸿钧的斩三尸,并非“灭欲”,而是“分欲”。

    并非“弃识”,而是“控识”,斩出的三尸随时可以回归本体,与元神重新融合。

    他只是将识神的欲望与执念剥离掌控,做到“有情而不迷,有欲而不执,有我而不私”。

    可以说,在模仿洪荒天地“天人分离”的运转模式上,鸿钧做到了极致。

    其他的不管是已经出现的魔道,还是未来才会出现的神道、佛道,都完全不能与他相比。

    此处暂且不论其他道统,只说如今已然出现的魔道。

    魔道修士的修行理念,与鸿钧的仙道截然相反。

    他们以壮大识神为内核,放纵自身欲望,几乎不做任何制约。

    识神原本就代表自我、欲望、执念、喜怒、贪嗔痴等。

    而魔道修士讲究“顺从本心”,将这份本能无限放大。

    吞噬生灵本源、杀戮掠夺、夺舍重生,无所不为。

    早已偏离了人道正轨,算不上人道正统,完全走上了邪路。

    而洪荒上个量劫末期的仙魔之争,本质上就是第一次天人之争。

    仙道以元神(天道)为内核,讲究感悟天道、节制欲望,是为“天道之正”。

    魔道以识神(人道)为内核,放纵欲望、破坏秩序,在人道中也不算正统,是为“人道之邪”。

    以正克邪,胜负早已注定,魔道最终只能沦为洪荒的邪魔外道,难以登大雅之堂。

    这与原轨迹中后来的第二次天人之争,也就是巫妖之争,有着本质的区别。

    巫妖之争中,巫族不修元神、不尊天道,只修肉身与意志,识神强大、刚猛霸道。

    但其坚守自身族群的生存之道,完全可以称得上是人道正统之一。

    而妖族作为当时的时代主角,修行正统仙法,大多主修元神,契合天道规则,算得上是天道正统之一。

    “天道正统”对决“人道正统”,双方势均力敌、各不相让。

    最终的结局也无比惨烈,天人两败俱伤。

    天柱不周山崩塌,洪荒天地受损、等级下降。

    先天灵气大幅衰减,再也不复巫妖时代的繁盛,无数生灵陨落,洪荒格局彻底重塑。

    鲲鹏沉浸在混元圣道的感悟中,许久才回过神来,眼中闪过一丝希冀。

    他小心翼翼地向混鲲询问,语气带着一丝忐忑,却又充满期待。

    “师尊,既然这混元圣道如此精妙,您……您可以改修此法吗?”

    “若是能修,您就不用离开洪荒,不用承受永无归期的遗撼了。”

    他明知混鲲道基已定,改修的可能性极小,可还是忍不住想要确认。

    哪怕只有一丝希望,他也不愿放弃,毕竟这是能留住师尊的唯一机会。

    混鲲闻言,微微摇头,语气平静却带着不容置疑的笃定。

    “不行,我修炼不了。”

    “不仅是我,所有已经修至混元金仙境界的先天魔神,都无法改修此道。”

    “我们的道基早已与自身主修法则深度绑定,神魂、肉身、法力都与法则融为一体。”

    “强行改修,只会导致道基崩碎、神魂俱灭。”

    他顿了顿,眸中闪过一丝光亮,语气渐渐变得坚定,不再有之前的低落与无奈。

    “不过,见识到这样的大道正法,也算是点醒了我。”

    “所谓天无绝人之路,我不该如此轻易放弃,不该一味想着逃离洪荒、远赴混沌。”

    “既然顶级先天神圣能开创出混元圣道,打破大罗之上的桎梏,我们顶级先天魔神,难道就差了吗?”

    “我们同样本源深厚,法则感悟远超寻常修士,未必不能开创出新的证道之法,打破天道的压制。”

    “就算我一人之力有限,无法推演完整的证道之法,我还有许多同道道友可

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