刚好斯卡汀身上带着的都是非凡特性，在7号匿名聚会出手也更方便。
根据大厅上的消息，7号匿名聚会里一直有人在长期收购中低污染的非凡特性，斯卡汀手头上的非凡特性刚好能出手。
确定了目标后，斯卡汀便默默地离开了大厅。
斯卡汀没有打算像街边地摊的摊主们一样，靠着开摊来打发时间，而是选择了一个更多人选择的办法，直接到小镇的官方旅馆里租个房间休息。
靠着之前买书摊主还的钱，斯卡汀顺利地找了个还没住满的旅馆并租下了一个房间。
在房间里用灵性设立下灵性屏障后，斯卡汀便坐在房间的椅子上，将之前购买并存放进0817的盒子拿了出来。
看着盒子里的书本，斯卡汀思考了一会后，选择将【理之法】与【血之法】这两本书拿了出来。
相比于其他书本，这两本是给斯卡汀留下最深印象的书，上面写的都是关于非凡者如何稳定自身精神状态，践行非凡道路的知识。
这两本在书摊上能够随意浏览的公开部分基本上是一模一样的。
忽略掉无用，疑似凑字数的内容，这两本书的公开部分意思其实很简单。
非凡者想要晋升就想要先达到串行能够允许的灵性上限，而想要提高灵性上限，就需要践行非凡道路。
在漫长的非凡历史中，无数的非凡者为了践行非凡道路而做出了无数探索与实践。
而结合这些非凡者们的探索与实践，非凡者们逐渐开始总结前人的经验，并以此为基础，确立了两种践行非凡道路的办法。
而这两种办法自然也就是书名，理之法与血之法。
斯卡汀对于这种总结出来的办法还是挺感兴趣的，毕竟斯卡汀践行非凡道路都是纯靠本能的，想到什么就干什么。
他率先翻开了【理之法】。
理之法，顾名思义便是利用自己的理性来对抗疯狂，压制欲望，通过解析自身的串行名称，能力，创建起对自身串行的清淅认知与理解。
随后，通过解析后创建起来的认知确定践行自身非凡道路需要做些什么事情。
然后再根据制定出来的事情，为自己准备好一个人设或者身份，并严格地扮演自己准备好的人设和身份。
在扮演的时候，要清淅地记住自己只是在扮演，而不是真的变成了那种人。
同时，扮演的时间和自我的时间要维持平衡，在没有扮演，以自我身份活动的时候，则要完全避开扮演时会做的事情。
保证在维持自我的时候，不会出现任何灵性上限增长的可能，如果出现灵性增长的事情，就立刻将刚刚干的事情设置为扮演人设。
一定要确保扮演与自我不会混肴在一起。
这种基于理性扮演的理之法，只要牢牢遵守理之法的要求，那么践行非凡道路的时候就相当安全，几乎不会有失控的可能，而且精神状态也能维持得比较好。
但缺点就是，灵性上限增长的速度会比较慢，需要很漫长的时间才能让灵性上限达到串行的极限。
除了理之法的理论基础外，书本上还详细举了一些例子，根据这些例子来结合理论进行讲解，详细解释和说明如何确认自己串行所需要扮演的人设应该怎么摸索和完善。
理之法的最后几页上，还有一些与理之法配套的仪式魔法。
还有这么多讲究。
翻完这一本书，斯卡汀一边思考着，一边也拿起了另一本书，【血之法】。
与理之法用理性来对抗和压制欲望，通过扮演的办法来稳扎稳打地推进和晋升不同，血之法的理论则与理之法完全相反，不是通过理性对抗和压制欲望，而是选择放纵，顺从欲望。
血之法它代表着最古老，最原始的灵性增长手段，不追求理解与解析，而是选择接纳，适应甚至是放纵。
当然，这并不意味着血之法就是彻头彻底的放纵了，毕竟血之法只是加快晋升，不是真的要变成放纵到失控为止。
血之法要求非凡者精准地识别并彻底拥抱自己串行最内核的原始欲望，在其他方面反而需要极端克制，以防欲望扩散导致彻底迷失，失控。
非凡者无需解析的自身串行，而是需在极致的情绪或情境中，直接体验并认清自身串行映射的内核欲望。
就象默者渴求着秘密，工匠醉心于铸造一样，牢牢记住这种感觉。
不去刻意追求践行道路，而是遵循本能的引导，直到灵性的饥渴升起时，才去追寻最能够满足它们的事务。
而接下来便是血之法最内核的一步，也是最危险的一步，彻底承认并拥抱自己的欲望，不能象理