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    天幕中画面出现了变换，一段关于华夏古老制度的叙事出现。

    “二王三恪制度！”

    【说起“二王三恪制度”，首先要理解什么是二王三恪。】

    【二王三恪制度是华夏古代王朝对前两朝，或三朝皇室后裔赐予封地和爵位，让其保有祭祀前朝宗庙的权利，给予优待的政治礼制，这是华夏古代一项延续三千年的政治传统。】

    【二王三恪制度的内核是：兴灭国、继绝世、示正统。】

    【简单来说就是新朝以最简单的方式达到最优的效果，通过优待前朝的遗老遗少安抚人心，达到弥合内部分裂，民心一统，天命所归的目的。】

    天幕下

    听到二王三恪制度的讲解，许多老夫子满意的点点头，这就是他们一直在讲，在遵守的“礼”。

    天幕最后的解释虽然粗糙了些，但是以最通俗易懂的方式将二王三恪解释通了，就算是不识大字的百姓也能懂。

    就算是最腐朽的老夫子也看明白了，自有天幕以来，其最大的作用就是开启民智。

    为了让底层的百姓们看得懂，天幕可谓是煞费苦心，各种开小灶给愿意学习的百姓。

    百姓们知道的越来越多，让不少人心急如焚，百姓们知道的越多就越有能力打破信息茧房，了解到外面的世界是什么样子。

    “哎，这些刁民是越来越不好忽悠了...”

    ......

    【二王三恪制度可以说是一项政治默契。

    王朝的创建者谁也不敢保证本朝不灭，毕竟百世、万世帝国只是存在于幻想之中，幻想破灭后终要向现实低头。】

    【所有有了“二王三恪”制度，一个能保证子嗣即便帝国破灭之后，也能享有超越普通人的富贵。】

    【周王朝是最早系统实践二王三恪制度的实践者。】

    【周武王姬发击败商纣王后，大规模分封诸位功臣之时，将黄帝、尧、舜、夏朝的后裔以及商纣王的兄长微子启分别封国，以承续前朝祭祀。】

    【封虞舜后代封国为陈国，封夏后代封国为杞国，封商后代封国为宋国。】

    【这是最标准的“二王三恪”，将周王朝前面几代王朝后裔都照顾到，体现了 “兴灭国，继绝世” 的政治理想，一举奠定了周天子共主的威信。】

    春秋时期

    孔丘脸上不自觉的露出了一抹笑容，这就是他所追求的“礼”。

    天下万事应是依靠着礼制去规范，而不是凭借着武力来决定事情的发展。

    孔夫子用这套理论辗转多国，试图恢复周礼达到平天下之志。

    可现实给了他一个大耳光子，周礼成为了过去式，天下诸国越来越相信武力至上。

    “算了，那不该是我一个夫子操心的事情，吾现在是一个教书育人的夫子。”

    孔丘收拾好心情，推门走进了学堂，开始自己又一日教程。

    ……

    【秦帝国创建后废分封，行郡县，加之法家主导的秦帝国和中央集权政策，二王三恪制度在秦朝未实行。

    【汉帝国创建之后，因天下反秦加之动乱，秦帝国宗室消失在了历史长河之中，未有明确的秦国宗室后裔得到礼遇。】

    【刘季创建大汉的的政治基础是“伐无道，诛暴秦”，基于政权的合法性等各种原因，二王三恪制度也未曾实行。】

    “嘿，乃公又不傻，能用的时候它就是自古以来，不能用的时候它就是垃圾。”刘邦嘿嘿的低声说道。

    坐在刘邦旁边的吕雉看了一眼刘邦，这一点上她还是很佩服沛县gai溜子的。

    从阿力量

    【东汉末年，曹老板的崛起为曹魏基业奠定了基础。】

    【等到曹丕继承魏王，为了登上天子之位，曹丕从历史堆里面将“二王三恪制度”找了出来。】

    【曹丕封汉献帝刘协为 “山阳公”，允许其在封地内沿用汉朝正朔、使用天子礼仪祭祀宗庙，待遇优厚。】

    【有一说一，曹丕这一套文明人的做法也是种下了善因，几十年后老银币司马家纂位，也遵守了这一套二王三恪制度。】

    【司马炎纂位后，封魏元帝曹奂为陈留王，以 “宾礼” 相代，陈留王爵位世袭，直到南朝齐时才被废除，传承超过200年。】

    曹魏时期

    曹老板满意的看着曹丕，曹丕种下善因，最后善果回报到曹家子孙身上。

    “丕儿，此事做的不错。”

    走到曹丕身边，曹操拍了拍其肩膀，表示此事曹丕做的非常地好。

    “父亲，这是孩儿应该做的。”

    曹丕激动的浑身有些颤斗，这是他父亲第一次这么亲近的对他，他记忆中