肃穆，第二段”他顿了顿，有些不好意思，“第二段让人有点有点心猿意马。”

    众学子纷纷点头。

    弄玉笑道：“第一段，是《黍离》，雅颂正音。第二段，是我模拟的郑卫之音，也就是所谓的靡靡之音。”

    她看着众人，说道。

    “儒家论乐的根本判断标准，就在于此，不是以技巧来论高下，而是以心性来定雅俗。”

    “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”弄玉解释道，“音乐是人心的外化，反过来又能影响人心。”

    “正因如此，先王制雅颂之声，不是为了取悦耳目，而是为了‘感动人之善心，使夫邪污之气无由得接’。好的音乐，可以涵养德性，净化心灵。”

    李延年站在一旁，听得似懂非懂，但他看着阿姐的眼神，满是崇拜。

    弄玉继续道。

    “所以，儒家论乐，不在技高，而在德修。乐者，天地之和也。和者，礼乐之本也。”

    她看着那些年轻的学子，目光温和。

    “愿诸位存此心，修习乐道，非为悦耳，而为悦心，非为娱人，而为修身。”

    话音刚落，远处传来悠扬的钟声。

    下课了。

    众学子齐齐起身，向弄玉行礼。

    “多谢先生教诲。”

    弄玉微微颔首，还了一礼。

    学堂外，有两道身影。

    伏念负手而立，望着学堂中正在收拾琴具的弄玉，眼中满是赞许。

    “弄玉先生所讲，正是儒家‘礼乐相济’的理念。”

    “没想到，她对儒家的思想，也有如此深的了解。”

    颜路站在他身侧，温声道。

    “太渊大师学究天人，弄玉先生跟随多年，自然见多识广。”

    伏念沉默片刻，忽然道。

    “你说，有没有可能，请弄玉先生长期在小圣贤庄任教？”

    颜路微微一怔，随即轻声道。

    “这就要看弄玉先生的志向了。”

    志向么？

    伏念望着学堂中的那道身影，没有再说话。