太渊的日常，便只剩下三件事：清晨授课，午后修行，入夜祭炼那柄早已改头换面的归真剑。
呃，还能叫归真剑吗？
太渊摩挲着自己手腕上的乌金手环，如是想着。
旋即，抛开这个念头。名字什么的，都是旁枝末节的小事，器物的本质才是根本。
偶尔。
他的神识会扫到县城方向传来独特的生命气场。
每逢此时，他便会兴起，施展出【遁空之术】悄然前往一观。
因为，能在茫茫人海里有那种独特的生命气场的人，定是异人无疑。
太渊主要是过去瞧瞧对方有什么手段，能否对如今的他有些许启发和帮助。
他现在是道行境界有了，使用“炁”的手段不够丰富。
呃，应该说攻伐手段是有，只是没有那些异人五花八门的能力。
毕竟这方世界的异人们，上手就是“练炁”，对于“炁”的应用方式肯定比太渊丰富的多。
这些异人是太渊研究“炁之应用”的活样本，甚至有些手段能给太渊带来独特的启发。
“要是会那种传说中的【圆光术】就好了…”
“或者科技发展到了网络时代也行…”
有时观察完异人，太渊会这般思忖。
“这样就可以秀才不出门，可知天下事…”
太渊如此憧憬着。
可惜现在这个时代，连计算机都没有发明，更别说互联网了。
太渊也想过要不要自己由自己来做“计算机之父”，可是遍览自己第一世的记忆，太渊发现自己压根不懂计算机的制造原理。
在第一世那会儿，他就是芸芸众生里的普通一员。
对于计算机，他就是拿来办公和娱乐，可其背后的制造原理一概不知。
别说制造原理了，就连重装系统他也不会，都是去店铺找人维修的。
这般想着，太渊愈发觉得，观察异人是眼下最便捷的“取经”方式。
只是此方世界的异人数量，比他预想的还要稀少。
按照原世界线的说法，异人的人口只占有人口总数的万分之一左右，甚至更少。
换算到如今这个时代，从纯数学平均的角度看，一个县城理论上大约有7到10名异人。
但实际情况是，这些异人并不是平均分散的。
不少都是以家族、异人组织或者门派聚集，真正的散人很少。
因此，分散到各个县城就少了。
而且各个县城之间又不一样，大城市、经济发达的城市更容易吸引散人异人前来谋生、发展。
因此，对于一个普通的、没有特殊之处的县城，其异人情况更可能是远低于平均值。
可能只有四五人，甚至更少。
故而，从学堂建起开到如今，也有一年多了，除了那位“小幻仙”和崔福生，太渊也只见过三位异人。
这三人都是后天的。
而且手段平平。
一个是练劈空掌的壮汉，一掌拍出能震碎丈外的瓦片。
看似威力不错，但完全不入太渊的眼。
从杀伤力来看，还不如这个时代的步枪。
从运炁法门看，更是粗糙，远不如大明世界的那些先天武者，论精妙程度，感觉还不如【黑白学宫】里教学的掌法。
一个是练块儿的，会【千斤坠】和【金钟罩】，可又不是光头，应该是少林的俗家弟子。
太渊出于好奇，特地观察了下对方的【金钟罩】和大明世界的有何不同，结果大失所望。
对方的【金钟罩】只是让炁在体内按照一定仪轨搬运，然后凝住这种状态不动，表面看起来金光闪闪，实则上只是“硬壳子”，护不住内脏经脉等。
“比起学宫里收藏的【金钟罩】差远了…”
太渊暗自摇头。
“要么是这方世界的【金钟罩】就是这样，要么这人是没学到精髓…”
太渊觉得，这个异人的【金钟罩】，从效果上看更近似于【黑白学宫】里收录的【金刚不坏神功】，两者都可以变成小金人。
至于【黑白学宫】里收录的【金钟罩】，那可是不是简单的防御武功，而是一个系统性的、由外而内改造身体的功法，被各路高僧反复修改，直指天人境界。
能够易筋洗髓，大成之后，内外一体，周身软如棉，硬如铁，无需动用真炁或气血劲力，站在那儿就能刀剑不入。
生命形态向更高层次进化。
追求的并非仅仅是“打不坏”，而是通过