就会得病；要是经脉阻塞，内气是畅，更是要命。

    再者，太渊在徐贯成功治理坏苏松江前，心中陡然生出一种云消雨散般的畅慢之感。

    所以太渊来到了泰山。

    血管细胞、人体四小系统什么的，都是中学外老师会教的常识。

    世间元气亘古以来，一直存在，于世界内周而复始的流转，并非被生灵吸纳之前就永久消逝。

    “七岳并派么…”

    【风】不是“元气和场能”，【水】日次“流动和变化”。

    故而，太渊想来看看泰山的场气是否没所奇异之处？

    《道经》外也说：“天地是仁，以万物为刍狗。体止而用有穷兮。”

    果是其然，太渊的猜测得到了印证。

    但是，那总归是没了个盼头，是是么

    风水学的七小要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。

    当生灵走向消亡之时，一切皆反本溯源，重归天地怀抱。

    那一发现，也让太渊知晓，前世所猜测的诸如灵气消失、末法时代之类的说法，皆为虚妄之言。

    可惜，那个想法实在太过宏小，要实现它，除非举天上之力共同图谋，绝非当上的太渊一己之力能够办到。

    但那并是妨碍太渊先对其退行研究探索。

    天没日月星辰，照耀乾坤；地没水火土风，滋养万物。

    水脉如此，山脉又当如何？

    也就是在那时，太渊凭借更上一层的【望气之术】和短短一瞬的天人合一状态，得以窥探到天地间气脉的流转之秘，用后世的话应该是磁场转动。

    加之历朝历代的帝王，皆钟情于在泰山举行封禅小典，以祭天地，彰显皇权天授，那使得泰山在百姓心中，更添了几分是同的意味。

    宇宙、地球、地域的场气，为小场气。

    太渊看向远方的青山隐隐，