手。

    每次都是深入城中，干净利落地解决掉中层将领，而后打开城门，便静静伫立一旁，不再参与接下来的事。

    但军中将士们久经沙场，心中都清楚得很，若不是太渊道长出手相助，这几次攻城战，不知要让多少弟兄血洒疆场、丢了性命。正因如此，众人对太渊敬重有加，目光中满是钦佩与感激。

    “今天是什么日子了？”

    “正月二十二。”

    “那距离‘龙抬头’也就约莫十天了？”

    “是的。”

    “二月二，龙抬头；拜村社，祈丰收。阳气回升，大地解冻，可不能影响百姓春耕啊。岑氏之乱，就在今日之决。”

    “众将士听令，攻！！！”

    …………

    这场平乱结束的时间之快，都震惊到了黔国公沐琮。

    沐琮特地找见了相关负责人，同时也知道了太渊的存在，于是一并请来。

    气象不凡。

    这是太渊第一眼的感觉。

    病入骨髓。

    这是第二眼的判断。

    沐琮的长相清奇特异，脸盆宽而长，高广的额角和上兜的下巴令人有雄伟的观感，眼耳口鼻均有一种用花岗岩雕凿出来的浑厚味道。

    他坐在主座上，自有一股睥睨天下、舍我其谁的姿态，兼之他宽肩厚胛，胸部凸起的线条撑挺了他紧身贴体的黑色劲服，脸容和体型相衬俊拔，更使人感到他另有种不同的气质。

    但在强健的体魄都掩盖不了他眉宇间的青黑之气。

    这并非沉痼自若，而是先天根基不足，虽然体格雄伟，但寿数有限。

    双方交谈之馀，太渊用心神感知了沐琮的周遭，被其信念所动，遂留下一篇《养生指南》，以培元固本，延绵几岁寿数。

    至于为他逆反先天，那已经超出太渊的能力范围了。

    太渊三人离去后，沐琮就此岑氏动乱和平定过程写了一份奏疏，特别说了太渊所起到的作用，最后派人快马送入京都。

    …………

    与此同时。

    弘治四年（1491年）正月二十四日，南京国子监祭酒谢铎上言科贡六事：

    一、择师儒，请求道德之士如韩愈者为太学师，求廉正刚方之士为布政使，提学宪臣。

    二、慎科贡，乞请禁绝输粟、补廪或以家贫而入国学者。

    三、下祀典，乞将宋儒杨时入孔庙从祀，而将宋亡后归元的宋臣吴澄之流免祀。

    四、广载籍，乞将散落天下之经史书板尽送南京国子监储备。

    五、复会馔，宜修馔堂以便造器皿，以供日用。

    六，均拨历，今科贡监生多而纳粟监生少，拨历时以十分之六七分属科贡，十分之三四分属纳粟。

    礼部尚书傅翰谓道：“谢铎谢鸣治所奏深切时弊，俱可行。但，升杨时、黜吴澄，可另议。”

    弘治帝朱佑樘允之。

    殿内烛火轻晃，铜鹤香炉吐着淡烟。

    怀恩躬身趋前，双手捧着一封加急奏报，绢面暗纹在灯下泛着冷光。

    “万岁爷，西南有奏。“

    朱佑樘指尖一顿，毛笔在奏折上洇开一点红痕。

    闻言微蹙眉头，道：“西南？”

    怀恩微微抬头，适时提醒。

    “是沐府。”

    朱佑樘猛地抬头，袖风带得案头黄麻纸簌簌作响。

    “念！“