合着在高僧眼里，自己全身都放佛光吗？
宁默还礼道：“大师！当真是佛法精深……”
法慧微微一笑，道：“宁施主佛法精深，贫僧这点微末道行，在施主面前不值一提。今日既然有缘，贫僧斗胆，请施主上台，为众僧讲几句佛法。”
众人顿时哗然。
“法慧师叔说什么？那位施主佛法比他还要精深？”
“不可能吧？法慧师叔可是辩才佛子，连败百座寺庙，怎么会……”
“可他亲口说的，还能有假？”
议论声此起彼伏，所有人的目光都落在宁默身上，有好奇，有怀疑，有期待。
宁默愣了一瞬，随即苦笑。
法慧啊法慧，你这是要把我架在火上烤啊。
他正要婉拒，法慧却已经站起身，走下讲台，来到他面前。
“宁施主。”
法慧双手合十，深深一揖，“贫僧知道施主低调，不愿张扬。可贫僧这些日子，每每回想当日在青莲寺与施主论佛的情景，总觉得受益匪浅，今日既然有缘，施主若不吝赐教，让众僧也开开眼界，岂不是一桩美事？”
他身后，几个年轻僧人纷纷开口。
“施主，您就讲几句吧！”
“我们都听说法慧师叔特别推崇一位居士，说那位居士佛法造诣深厚，今日能得一见，是我等的福缘！”
“施主若肯赐教，我等感激不尽！”
宁默看着这些僧人热切的目光，心中叹了口气。
罢了。
既然躲不过，那就讲几句吧。
毕竟不就是搬运点前世佛门老祖宗的东西嘛！
他点点头，朝法慧拱手道：“法慧大师盛情，学生恭敬不如从命。不过指导谈不上，学生就随便说说，若有说错的地方，还望诸位大师海涵。”
法慧大喜，连忙侧身让开：“施主请！”
宁默走上讲台，盘腿坐下。
台下众僧齐刷刷看着他，目光热切。
宁默深吸一口气，缓缓开口。
“方才法慧大师讲《金刚经》，讲到‘凡所有相，皆是虚妄’。这句话，学生有些不同的理解。”
众人一愣。
《金刚经》是大乘佛教的重要经典，这句话更是经典中的经典，历代高僧大德不知讲过多少遍。
这位施主，居然敢说有不同的理解？
法慧却眼睛一亮，连忙道：“施主请讲。”
宁默点点头，继续道：
“‘凡所有相，皆是虚妄’这句话，大多数人的理解，是世间一切现象都是虚幻不实的，都是假象。所以修行之人，要破除这些假象，才能见到真如。”
“可学生以为，这句话还有另一层意思。”
他顿了顿，目光扫过台下众僧，缓缓道：
“所谓‘相’，不只是外界的现象，更是我们内心的执着。我们执着于‘我相’，执着于‘人相’，执着于‘众生相’，执着于‘寿者相’。这些执着，才是真正的虚妄。”
“佛说‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’，不是让我们否定世间的一切，而是让我们放下内心的执着。”
“执着放下了，心就清净了。心清净了，自然能见诸相非相。见诸相非相，自然能见如来。”
他话音落下，广场上安静了一瞬。
随即，议论声如潮水般涌起。
“妙啊！这位施主说得太妙了！”
“从执着入手解释‘相’，当真是闻所未闻，却又发人深省！”
“难怪法慧师叔如此推崇，这位施主的佛法造诣，当真深不可测！”
法慧更是激动得双手合十，连连赞叹：“施主说得太好了！贫僧这些年，一直执着于‘相’的虚幻，却忘了‘相’的根本，在于内心的执着。今日听施主一席话，胜过贫僧十年苦修！”
宁默微微一笑，继续道：
“再说第二句‘若见诸相非相，即见如来’。”
“这句话，很多人理解为，当你看到一切现象都不是真实的时候，你就见到了佛。可学生以为，这里还有一个关键”
他顿了顿，目光深邃了几分：“‘见’字，不只是看见，更是体悟，是证得。”
“当你真正体悟到，一切执着都是虚妄，一切现象都是因缘和合，你的心自然就与佛心相应。这时候，你不必去‘见’如来，因为你自己就是如来。”
“所以有大能说：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。’”
“自性即是佛性，佛性即是自性。众生与佛，本无差别。差别只在一念之间。”
他话音落下，广场上彻底安静了。
众僧