凌晨五点多，东方第一抹鱼肚白初现，几十个少年孩童鱼贯走进早修坪，开始每日的早课。
早修坪位于孤幼大院下方，占地半亩，坪外种了一圈炎阳草与紫金薯，布置有聚灵阵——
日出时分，灵植吐出的灵气被收拢在方圆百米之内，刚好复盖住早修坪与孤幼大院，勉强达到一阶下品浓度，供少年们修行之用。
坪中凸起一个丈许高台，上置石蒲团和日晷仪。此时老山主徐平安盘坐于台上讲经；台下少年们席地而坐，全场声息全无。
几十米外，孤幼大院门外的凹陷处，三岁的蔡非正在津津有味地玩泥巴。
他一边把泥巴搓成各种型状，一边在脑海里对离朱吐槽：
“这灵魂融合也太诡异了吧——我明明知道玩泥巴很幼稚，但看见就是想玩，还停不下来！”
离朱也无语。
这小东西半小时前就起来了，本想去早修坪边缘蹭个位置，结果一出大门看见这堆黄灿灿的山泥，就坐下来玩到现在。
孤幼大院东北角其实有个修行点——碎石堆成的小高台，幽静开阔，蔡非去过几次，但大院里的老人起得也很早，喜欢坐在那里闲聊，他一个小屁孩跑去打坐实在不象样。
“意守丹田，指的是将注意力集中到下丹田，下丹田位于脐内一二寸，悬空一球，直径寸许，分上下两层……”
徐平安的声音清淅传来，讲的都是重复无数遍的内容。
之所以反复宣讲，一是道理就这么多，二是这其实是“言术”——他的声音能净化人心，使人宁静专注，引导大家将注意力归于脐内。
不过蔡非似乎免疫，他继续揉着泥巴，一边问离朱：“为什么凡民子女入道的比率只有三百分之一，而双修士子女能到三分之一？”
“先天灵火与精血质量不同。”离朱答道，“双修士子女远超常人，但怀胎不易，女修一辈子往往只能生一两个。”
“这个比率精准吗？或者，只是经验推测？”
“大致如此，此中自有世界真意，但尚无定论。你入道后可去山顶的藏书处翻翻，再大些去傲来书院查阅。”
远处，徐平安正讲到关键处。
“丹田上层中空如篓，内藏先天灵火一点；下层如偃月池，内存先天精血若干……”
这是每天都会念叨的丹田形貌，实际上这丹田并不存在，或者说，只存在于观想之中。
“有人剖开来看过，有剖尸体的，有剖活人的，还有些死活入不了道、绝望了剖自己的……没有‘丹田’这种东西，至少人眼看不到。”对于蔡非的疑问，离朱如是说，“肚脐眼内，人眼能看见的，只有血肉、韧带、肠子。”
所以，这完全就是一个想像出来的东西？
“是，也不是。人眼看不见，伸手也摸不到，但神识可以看见，一般人在到达筑基境之后会开启内视，内视里就有这个其形如球，悬空而立的丹田。”离朱解释道，“至于你，因为具有本命，入道的那一刹那便能看见。”
本命乃天赐神物，是胎儿诞生时尚未成型的神魂与天地灵气相交所育。
此物极其罕见，即便修士之中，也是万中无一。
蔡非的灵魂进入地府之时“内蕴五彩”，正是携带本命的标志，离朱耗费极大神力给亿万幽冥鼠施加了诅咒，目的就是要找一只能携带本命的灵魂。
“按伏羲的推测，宇宙间应有11520个本命，因为这是世间万物变化的总数。当然，这数字到底准不准还是个未知数，因为很多本命从没出现过，天庭努力几千年，也不过记录了8000多种本命。”
离朱做了一个解释，顺口问了一句：“你可知道，这11520个本命之中，有多少能进入归墟？”
归墟就是亡魂所归之地，这个离朱早已跟他讲过。
“几个？”蔡非纳闷道，“难不成本命还不能进归墟？”
“当然不能！”离朱笑了，“所谓人死命消，本命不进归墟乃是修真常识。”
蔡非疑惑了：“那我这个？”
“到目前为止，你灵魂中携带的，是已知唯一一个能进归墟的本命！”离朱语气中居然也流露出了难得的羡慕，“如此神物在身，你何须外求！”
蔡非震惊无语，好久，才道：“能具体说说么？”
“只要你入道就能看见了。”离朱催促道，“抓紧修行吧，按阳历计算，为这一天，我可是等了有5000年了！”
蔡非还待追问，离朱催促道：“你到底还打不打坐？问东问西，不会是在给自己的无能找理由吧？”
呃……蔡非不说话了。
清