现在已经进入冬季，阵阵呼啸的寒风沿着色雷斯平原吹来，将城楼上的三人都吹得不禁皱眉：
“没想到冬天一晃就来了，也不知道兄长和侄女他们在尼西亚过得如何，巴西尔千夫长也是否帮上忙。”君士坦丁感叹。
“陛下给我的信里说，他在夏季分化并吃掉了一整个入侵的突厥部落，秋季收复了小亚细亚南部的两大军区，刚入冬那会还把希腊半岛的纺织业连人带设备运过来了。那么短的时间就能做到这些，感觉给他个十年八年小亚细亚都能光复回来！”海尔姆笑着点了点头。
“别说傻话了，”霍尼亚提斯略带不满地白了对方一眼，“多里莱乌姆以东的土地都是干旱的无人区，除了那帮恶魔一样的突厥杂碎，没人能在那里生存。就算陛下能做得比红胡子更好，他也需要不少于100000人才能打到科尼亚，这种规模的战争帝国无法承受。”
“乐观些嘛，牧首阁下，”海尔姆转过头来也朝他白了一眼，“我总觉得狄奥多尔阁下真的存在某种神力，能给国家带来富强也能给世人带来希望，相比起传统正教会他确实称得上复临耶稣之名啊。”
霍尼亚提斯没有接上话，只是回忆着这半年来所发生的事，心里只感到一阵阵的欣慰。
加冕那天，狄奥多尔将自己写给他的那份‘圣旨’读完后，又象对元老，贵族那样对教士群体进行了大清洗，除却真心实意认可狄奥多尔复临耶稣身份的恢复原职外，剩下的都被拔了舌头再驱逐出境，为的就是让他们不再向迷途羔羊传播‘撒旦的学说’。
老约安尼斯也被剥夺了牧首一职并最终为民，霍尼亚提斯接任牧首后随即奉狄奥多尔之命推行教会改革，包括但不限于各教堂名下地产与君堡地皮所有权收归国有，彻底剥夺教会自主权使其成为官僚机构——以及最重要的，在正教会的基础上创建全新的罗马正教会。
与正教会相比，罗马正教会允许并鼓励全体罗马人以‘捍卫信仰’为名习武，而且将对虚无神的崇拜具象化成了对狄奥多尔本人的崇拜，这就让罗马正教会渐渐也在嘴碎的君堡市民口中获得了别称：拜狄奥多尔会。
因为其诞生与正教会遭打压息息相关，拜狄奥多尔会第一时间便遭正教会遗老们打成了异端。
理由除却‘复临耶稣’这个老生常谈的异端话题外，还由此延伸到了拜狄奥多尔属于拜偶象的问题，总体和圣象破坏派受的指控大差不差。
“不过啊，尼基塔斯先生，”君士坦丁忽然转过头看向对方，“兄长既然想要人崇拜他，直接在加冕仪式上要求市民把他当成耶稣来崇拜不就好了吗，为什么还要多此一举创个崇拜自己的新教派来给自己添个敌人呢？”
“照陛下的说法，如果要让市民把他当作耶稣来崇拜，以后免不了还是要被要求搞些在水上行走的戏码。而且罗马的传统自古就是政教分离，要是那样做的话就不会再有牧首这一职位，整个帝国的凝聚力也会彻底消失。”
“哦……”君士坦丁点点头，清澈的双眼中对兄长的尊敬更上一层，“能想到那么远，也只有耶稣才能做到了！”
“恩？好象是陛下到了！”
还在讨论中的两人如梦初醒，双双眯着眼睛朝前望了一阵，确信无误后才赶忙命号手吹响小号以命打开城门并军民列队欢迎。
几十上百面紫色双头鹰旗浸在沙尘中被风徐徐掀开，明明隔得老远却还是能隐隐听到他们铿锵有力的步伐声，让君堡守军和市民甚至一度怀疑是拉丁人又打过来了。
待军队前排抵达金门城楼仅有数百米的位置时，三人看清了这支队伍的全貌：
。后方武器繁多的塔格玛特骑兵队一如既往的威风堂堂，歩兵队伍更是长得一眼望不到边。
狄奥多尔来到城楼下准备进门时，君士坦丁兴奋地朝他挥了挥手，而他也同样朝其抬了抬手但脸上却没有笑容。
此次归来只是个简单的入城式，故全程都不象凯旋式那样有什么排场，道路两边的市民也是自发赶来目睹圣容，见狄奥多尔走过来又是巴西琉斯万岁又是复临耶稣万岁的。
骑兵队走过之后，人们的目光便落在了歩兵队伍上。布阵依旧是经典的歩兵最外射手次之货运马车在最内侧，可这次市民们却发现了些奇怪的地方：
货运马车上放的都是些看着又大又重的玩意，妇女与孩子呆在它们旁边，更靠近马车的地方则是他们的男人。那些人比君堡市民邋塌，可也比乡下的乞丐体面，为此有人猜他们是其他城市的市民。
这些人正是数日前穿越爱琴海的，来自雅典，底比斯与科林斯的纺织工们。见20多艘珂克船无一损失，狄奥多尔高兴宣布‘发电机行动’大获成功的同时还下令各城市举办为期两日的庆典以犒劳劳苦功