用的云篆或天书变体，常用于书写符咒，有召神遣将、沟通神灵之意。”

    “其实拍个照片，给一些比较资深的道士看看，就会懂的。”

    “而这些环绕的云气火焰纹，在道教典籍中常被称为离火纹或真火纹，有焚香通达的寓意。”

    “纹饰整体布局遵循八卦或九宫方位，这种器皿，在明代中晚期，尤其嘉靖，万历皇帝崇信道教时期，宫廷和大型道观举行国家级或重要法事时使用。”

    “我还知道它的主要用途，在投龙简仪式中作为容器，求风调雨顺，国泰民安。”

    “还有一个用途，就是在道教的大型斋醮法会的镇坛环节，放在法坛的中心，内燃香料和辟邪符咒，以其烟气结界，防止邪祟干扰！！”

    这一段话，杨晨说的相当详细。

    他把纹饰的描写，时代背景，甚至具体到仪式环节，说的很是清楚。

    大家也觉得杨晨不象是随便编造，尤其是他对道教纹饰和仪轨的了解，超出了在场大多数以瓷器，玉器，字画为主的藏家的知识范围。

    “这位小友说的很不错，我参加过道教的斋醮仪式，另外，各位你们应该听说过武曌金简，都是向上天祈愿的意思，目前在河南博物院。”林老开口道。

    钟老点了点头，“原来是这么一回事，武则天的金简我知道，写了一堆愿望，希望通过道士求各路神仙，免去她一生的罪恶！”

    “原来如此，我说这纹饰看着眼生，原来是道教的云篆！”

    “投龙简，好象史书和地方志里是有记载，嘉靖皇帝就酷爱此道。”

    “小伙子说得头头是道，真是厉害厉害。”

    “没想到这么年轻，对这么冷门的门类也有研究。”

    一堆老头纷纷感慨，感觉涨了见识。

    连鉴宝专家叶佩佩，看着杨晨都是一脸赞赏。

    叶佩佩说道：“钟老，这位杨先生所言，与我刚才的初步判断方向一致。”

    “但他补充的细节，尤其是具体到投龙简和镇坛仪式的用途，以及对纹饰的解读，非常专业，也合情合理。”

    “看来这件器物就是他说的那种道教斋醮法器，您说您花费了五百万买了这件东西。”

    “买得不亏，这件青铜器的文化价值和宗教艺术价值都很高。”