一个个仍如打了鸡血般争辩大明能不能与俺答部落互市议和。
参与的官员越来越多，言辞也越来越尖锐。
甚至有人将大明与俺答议和比作宋室与金议和，一旦和议，必遭亡国之耻，凡主张议和者都是国贼、软骨头、大明的罪人。
还有官员浑水摸鱼，上奏继续评击吕调阳、张四维、申时行等日讲官。
将这些人弹劾下去。
日讲官的美差就能落在后面排队的官员身上了。
之后，更有言官上奏怼了高拱与张居正。
称二人所言的“莫为假设而争吵”实乃含糊塞责之托词，喊话内阁必须要针对此事给出一个确切说法。
官场越吵越凶。
民间街头的诸多书生士子也随着唾沫横飞地讨论起来。
多数书生都是空有一腔热血，眼神清澈得透着愚蠢。
在对国情没有丝毫了解的情况下，开口就高呼类似“竹宁折而不可损其节，玉宁毁而不可损其白”这类彰显气节的话语。
然后跟随着科道言官们的脚步。
先评击日讲官德不配位，再评击主张互市和议的官员，最后评击高拱与张居正含糊其辞，无阁臣担当。
谁评击得尖锐，谁的角度刁钻，谁就能得到欢呼，谁就能成为名士。
甚至还有一些以窑子为家的富家子弟或官二代，也都紧蹭热点，发表意见，为脸上贴金，称议和有辱国体，朝廷应该弘扬太祖崇尚武德的精神，灭掉鞑靼，扬大明国威。
很多人看似为国发声，实则是为自己赚取名声。
真要将他们拉到边境或让他们为战事捐钱，他们立即就会改变说法。
……
都察院，山东道御史公房内。
顾衍翻阅着诸多官员的奏疏抄录件以及最新的民间小报，不由得无奈一笑，喃喃道：“这潭水是真浑啊！若朝廷有将鞑靼各部灭掉的实力，怎会等到现在？”
如今的官场就是这样。
每个人都被名利驱使着，每个人都打着自己的小算盘，所以总有党争，总有内斗，总是不和谐。
顾衍将反对互市议和的人分为三类。
其一，为气节而反对者，代表人物：河南道监察御史周希旦。
这类人是有家国情怀的。
同时又是顽固的、狭隘的、不了解边情实况与战争本质的人。
目前的俺答部落有十馀万部众，着盔甲者三万馀人，战马十馀万匹，鞑靼诸部大多都受其差遣。
若全面开战，大明就算倾尽国力而战，能打跑他们也灭不掉他们。
且后者作为游牧民族，擅于逃跑，大明想要抢夺他们的资源，比干掉他们都难。
所以，目前大明秉持的态度是：修筑长城，加强兵力，以防御为主，几乎不主动出击。
高拱与张居正之所以没有表明态度。
是因赞同互市议和，必遭无数人评击。
而若称反对互市议和，就相当于宣告战争是解决北境冲突的唯一方式。
如此，容易加剧双方发生更严重的军事冲突。
当下，西南的土司、辽东的女真各族都在蠢蠢欲动，一旦引起全面战争，足以将当下的大明拖得民不聊生。
张居正给王崇古、戚继光等九边将帅写信时，不止一次称：绝不能战。
他清楚，战争打的是钱。
如今的大明连拖欠商人的商款都需从隆庆皇帝的内帑里借，若打起仗来，必然要加税剥削百姓。
若再有内乱发生，大明这艘船说翻就翻。
只为气节而不考虑实情的人，最容易好心办坏事，这样的人，越努力，越坏事。
……
其二，为利益而反对者，代表人物：英国公张溶。
英国公张溶好战，一方面是认为俺答部落容易出尔反尔，另一方面则是想为一众勋臣谋个前程。
没有战争，哪来的军功；没有军功，哪来的地位；没有地位，哪来的荣耀与财富。
而反对他的定国公徐文璧，则是安于和平，厌倦战争，不愿勋臣子弟再出现大规模伤亡。
……
其三，为虚名而反对者。代表人物：官场与民间的墙头蓬草。
这类人大多都是投机取巧之辈，想靠着反对互市议和，谋得一个清直之名。
他们不关心军政，不关心国库充裕是否，也不在乎死掉多少人，他们只知随众或夸或骂，捕风捉影，高谈阔论。
正是这群人将此事闹得越来越难以收拾。
……
一场战争足以将一个国家拖死，更遑论西南土司、辽东女真都不安定。
高拱与张居正不表态，