因为第二元神的境界不够，单纯的元神虽然能够存活，但却没法继续修行，继续让他们如此存在，实在是在浪费时间。
就在他开始著手准备重塑肉身之时，一道消息引起了他的注意。
“终於有佛门的傢伙出现了！”
隨著茅山的势力扩张，与各方势力的碰撞逐渐激烈起来，此方世界大多数占据山头的都是各种妖魔鬼怪，在和他们起衝突的时候石坚不用犹豫，直接杀过去，砍翻在地，境界足够的就抽出元神，当场炼化，肉身拿来处理处理，该炼製法器的炼製法器，该拿去画符的拿去画符，要是有些特殊的妖怪，可以用来作为第二元神的肉身就更好了。
但很可惜，妖魔鬼怪虽多，而且绝大多数都为恶，但这种普通的小世界之中天赋异稟的妖魔鬼怪实在是太难得了，甚至修炼出元神的都不多，这么长时间了，石坚都没有凑齐一颗玄牝珠的量。
可在今日，茅山弟子们清剿一座山头时，於一座石头庙中和一个和尚发生了衝突。
“掌门，就是此地，进入那半山腰之上的弟子们都被一个和尚打了出来，那和尚自称法號叫做不动，实力很是强大，我们的法器甚至是火器都对他没有任何的作用！”
“不动？好名字。”
茅山掌门石坚看著远处光禿禿灰濛濛的石头山，视线落在了半山腰之上的寺庙之中，从外边来看，这寺庙颇有些破破烂烂的，显然有些荒废，但其大雄宝殿还算乾净，应该是有人经常收拾。
而且这座山虽然有些偏僻，但却有条小路，可以让部分北上入京的人走这里，只不过知道这条小路的多为本地人，走的人並不多。
而且附近方圆数里荒无人烟，若是遇到一些恶劣的天气，没有棲身之所很容易出现危险，那么这半山腰上的石头庙就成了最好的去处。
“让弟子们准备好，本座去会一会这不动和尚，不用顾及太多，先將周围清理出来。”
“是，掌门！”
对於这光禿禿的山，石坚看起来很不爽，精通木椿大法的他对於植物有著天然的亲和，比较喜欢做绿化。
再加上这个时代的人对於燃料的需求很高，而煤矿这东西开发程度又不大，大多数的燃料都得用柴火来解决，所以需要很多的树木。
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於是地盘扩张到哪里，石坚的绿化工程就会做到哪里，反正也是隨手的事儿。
至於弟子们的工作则是提前对绿化工程进行规划，挖出该有的沟渠，整理好对应的土地，等著石坚前去施法，这样才能更高效率的完成工作。
茅山弟子们去做自己的工作了，石坚则是孤身一人飞身落在了半山腰的石头庙前。
“阿弥陀佛！” 石坚刚一落地，一声佛號就从大雄宝殿之中响了起来，紧接著一个四肢短小，长得十分矮小，粗胖的和尚从里边走了出来。
“罗汉？”
“人仙？”
仅仅一个照面，走出来的和尚便愣了一下神，而石坚也判断出了对方的修为境界。
石坚口中所谓的罗汉，全称应该是初果须陀洹罗汉，又称“入流”，修行者断尽身见等烦恼，確立正见，不会墮入三恶道，仅在三善道间轮迴，最多再歷七次轮迴便会解脱，属於小乘佛法中最基础的最基础的“得道”的境界，对应的大概是人仙境。
之后是二果罗汉斯陀含，又称“一往来”，修行者进一步断除欲界部分思惑，仅余少量烦恼，只需在人间与天界各受生一次，了结剩余业力后便可脱离生死束缚，差不多对应地仙境。
三果罗汉阿那含，又称“不来”，修行者已断尽欲界全部思惑，彻底脱离欲界，不会再回到欲界受生，仅在色界或无色界经歷最后一次轮迴，之后必证终极解脱，差不多对应天仙境。
最后是四果罗汉阿罗汉，又称“无学”，这是小乘修行的最高果位，修行者断尽三界所有见惑与思惑，贪嗔痴等烦恼全消，不再受生死轮迴之苦，堪受人天供养，对应真仙和玄仙境界。
不修大乘佛法，小乘佛法仅修自身，核心目標是自渡，在佛门是难成大器的，和菩萨的修炼境界有极大的差距。
菩萨修炼的是大乘佛法，最终目標是自度度他，以成佛为最终方向，已发菩提心，立普度眾生之愿，不仅破“我执”，更在逐步破除“法执”，修行中积累“福慧二资粮”，愿力涵盖眾生福祉，功德范围与深度远超罗汉。
口號上喊著普度眾生的佛门，在等级规矩上比天规森严的天庭还要严苛，各