淬炼值的获取唯有“行、知、变”三条路径。
“行”靠的是实战与修炼。
可武道是自己的底牌，半点不能外露。
“变”则关乎扭转关键命运节点，以自己当下的实力，根本无从着手。
如此看来，目前最稳妥合理的，唯有“知”之一途。
那便是，研读经义，深化理解。
有了决断。
沉墨当即在书案旁坐定，目光落向案上那册旧书。
扉页有一方“青阳散人”的私印，下面还有一行清瘦小字批注：
“文璟三十年冬，得先朝顾文正公《治平策论》残卷于青州旧肆，如获至宝，誊录以授墨儿。
文正之学，微言大义，切中时弊，其门下多显于今朝，深研之，于汝前程大有裨益。”
沉墨心中微动。
记忆中，青阳散人名为岳青阳，乃原主的蒙师。
也是这寒凉王府里，为数不多给过原主真切温暖的人。
他本是誉王早年请来的清客，性情孤耿，学识渊博，因不善逢迎，只在学堂授课。
见原主天资出众又勤学不辍，便悉心教导，时时回护。
可惜两年前告病离去，不知所踪。
而注中所言顾文正公，乃先朝一代儒宗，官拜文渊阁大学士。
其学说经世致用、微言大义，门生故吏遍及朝野，影响力延绵至今。
正因如此，青阳先生才让原主深耕这位儒宗的典籍。
道理很简单。
当今科场的出题、阅卷学官，大概率是顾公门下，或是其学说追随者。
精研其学说内核，既是修学立身、明辨义理，更是针对性的备考布局。
他日科场之上，说不定便能凭此在关键处脱颖而出。
“青阳先生……”
沉墨指腹抚过“授墨儿”三字，久久未移。
半晌，才深吸口气，静心凝神，翻至首篇。
开卷便是顾文正公对“叔桓叛邬”的论述。
此乃前朝一段典故：
庄侯之母武姬，素来偏爱幼子叔桓，屡次请求将富庶邬邑封之。
庄侯碍于孝道无奈应允。
而那叔桓得封后恃宠而骄，横征暴敛，逾制蓄兵，后更是与武姬密谋纂位。
却不想，庄侯隐忍多时，早已洞悉其奸。
待其反迹确凿，即刻发兵征讨。
叔桓倒行逆施，早已尽失民心，倾刻间便告溃败，仓皇出逃……
顾文正公于此详加剖析。
其论不止忠孝是非，更着力于“义利之辨”与“名实之考”。
即如何平衡“孝友”之名与“治国”之实。
以及如何辨析“姑息养奸”与“克己守礼”的微妙界限。
论述精微深邃，尽显一代儒宗风范。
原主的批注，则多围绕“母慈子孝之界限”、“礼制不可废”等伦理层面展开。
笔触虔诚，满含对理想秩序的向往。
沉墨阅罢，微微动容。
“这段‘叔桓叛邬’，骨相竟与前世所知的‘郑伯克段于鄢’如此相似。
果然，人心权欲的博弈，放之四海皆准。”
随即，他结合两世阅历，重新审视这段典故：
“世人皆言庄侯失教，此论固然立于儒家正统的道德批判。
但细究之下，庄侯对叔桓，岂是当真‘失教’？
分明是冰冷的人君之术——
静待对手自我膨胀，直至罪证昭彰、天下共愤，再以雷霆之势一举克之。
如此，既除心腹大患，又占尽大义名分。
让其母无言辩驳，更令天下无可指摘。
其中对时机的拿捏、对局势的掌控、对‘名器’的运用，远比表象复杂千百倍。”
此刻，沉墨对权力斗争的内核有了更深明悟：
在现实博弈中，崇高的伦理礼法有时非但不是枷锁，反能成为最锋利的武器。
稍加变通巧用，便能在规则内达成目的，始终立于不败之地。
“评价这么高？！”
沉墨眼前一亮，“看来不周山基，也认可此道。”
原来精读典籍并非单纯修学，更是一场关乎人心世事的深层感悟。
他精神一振，摒弃所有杂念，全心投入《治平策论》的研读之中。
……
王府内院，撷芳苑。
此处比沉墨所居的偏院，不知精致奢华多少倍。
廊庑曲折，亭台精巧，即便在隆冬，亦有几株精心养护的腊梅