这次不但爱尔兰社区集体认购no，就连很多表演欲特别浓重的民主党人和共和党精英们，都在公开表态买入no债券，坚信华人必须被判处绞刑。

    在新的情形之下，两套赌票的赔率都发生了变化。

    有些买入了yes债券的人在黑市悄悄的卖出，唯恐被别人粘贴“不爱国”的标签。

    前几天yes债券一票难求的景象消失了。

    尤其是在波士顿。到底买的是yes和no，变成了一个敏感话题。

    朋友之间因为讨论自己站队何种赌票，而经常出现大打出手的情况，友谊小船说翻就翻。

    拉里不禁想到了前世的互联网，往往一有社会热点出现，尤其是什么转基因和中医中药的话题——只要谈论这个话题，就容易变成两方对立和攻击。

    想到相隔100年的站队大论战，拉里不禁苦笑，心说人就是这样的：

    都认为自己看到的是事实，认为自己才是正确的。但其实

    每个独立的个人或者有理性和非理性的区别，但上升到群体性思维之后，

    因为个体在群体中就会丧失理性，屈从暗示，被情绪裹挟，并会以正义之名行偏见之实。

    7月16日开始，波士顿的街道上弥漫着一种奇异的狂热。

    很多被鼓动的人涌向717便利店，不是为了买面包或者报纸，而是为了那张印着no的、印刷的非常粗劣的赌票—一仿佛只要掏出75美分，就能证明自己站在秩序、法律和白人尊严的正确一边。

    他们高喊着自己的口号，“定罪！必须定罪！”

    此时，没有人在乎证据是否充分，被告的防卫是否合理。大家都想用一个异族人的血，平息族群焦虑的火焰。

    在这场愈演愈烈的身份认同事件中，有些人昨天还在抱怨死者汤姆酗酒闹事，今天已经挥着拳头高呼“为白人复仇”。

    有些人曾经公开称赞黄美堂奶茶店又干净又守时，但如今却对邻居说“华人终究是不可信的”。

    甚至连市政厅的书记员，他们私下承认“这案子证据薄弱”，但却在公开场合带头认购no债券。有人问他为什么这样选择？

    他无奈的回答道，“总得站队吧，否则饭碗不保！”

    于是，在黄美堂案发生两个月之后。欧洲一位了解此事全貌的医生，在自己手稿中写下了如此语句：“群体从来不渴望真理。面对不合口味的事实，他们选择转身走人，如果幻觉更加诱人，他们更愿意将其奉为神明。

    在群体中，个体的智力会慢慢消散，情感因素将被放大，群体的暗示如瘟疫一般不断蔓延。

    人们可以是刽子手，也可以是殉道者—但唯独不可能是思考者。”

    在群体性情绪被刻意挑动之后，法庭推迟了第二次开庭的时间，改在8月1

    日。

    在整件事中，唯有做局的拉里始终人心不乱。

    因为他知道，唯有让这场癫狂走向极致，群体才能发现自己崇拜的神象，其实是泥塑的。

    只有泥塑的神象才会破裂，而破裂的地方，才会有透进来的光！