看样子，我--我们都要做宋江了。”
心有所思总会有说漏嘴的一天。
这不，把‘我’改口‘我们’再次论证了这一真理。
尽管改得那么汹涌那么快，你潇洒自我定位梁山老大的心思可没逃过群众的耳朵。
钳工和胶皮互递眼色，一不说破，二呢，也清楚改名号这事泰森和潇洒早就商量定下的。
钳工意思先成家后立业，竖大旗暂时放一放，先解决住房问题，住房是民生头等大事。
他有个想法，平台上风大到了夏天会很爽，冬天则西北风管饱，所以最好在平台下再造个避寒离宫。
泰森评价钳工不是来干事业而是过来休长假的，建议不予采纳。
想住得舒服，前提条件你得活着。
平台边缘风大，人和人离开几个身位说话都得大声喊，在风头里站久了脸会被吹麻，此处不是吵架的优胜美地。
众人靠着林子避风处先扎下帐篷安顿好，第二天分工干活，胶皮领头伺候山下土匪们留下的水旱田，泰森主持兴建穿越众安居房工程。
桅杆屯工匠们想当然筑起板栅，将稀泥掺进铡碎的秸秆拌匀了往板栅中间埋石填土，说土石房子难看是难看了些，但冬暖夏凉内使用价值高。
泰森坚决不从，石头用泥土做粘合剂，怕水，到了雨水不断的黄梅天里怕要墙倒房塌。
工匠说无碍，这些年干燥少雨，就算雨水多，可加上斗拱将屋檐做长，做成茅草顶的深檐遮挡雨水保证淋不到墙面。
泰森誓死不从。
工匠又献计说盖成土家风格的高脚楼，楼底下还能豢养猪羊家畜。
泰森觉得可行，去地里征求其他人意见，意料之中地遭到爱干净的胶皮坚决反对，理由是人畜岂能混住，猪骚味羊膻气把人熏也熏死了。
工匠不耐烦了，嫌穿越众挑三拣四难伺候，他们要早早将梁山的活完工回桅杆屯，附近村寨还有些帮工要做，不要耽误他们挣钱养家。
泰森内心是很想体验下住土家高脚楼的，于是二度去到地头劝说胶皮，不，讽刺胶皮作为牙都不刷的女人休得妄言环境卫生。
如此先惹急了她身边的护花使者，钳工怒骂：“我们慧芸一早起来先不刷牙到你嘴里就是牙都不刷的女人了！
你懂个球嗦，正确做法就应该像慧芸一样吃完早饭再刷牙，这才叫空腔清洁护理。
瓜娃子儿屁都不懂！”
跟川娃打嘴仗这不找抽么，泰森两手一摊：“我反正没主意了，你胶皮自己过去理论去。”
1女VS 3男，胶皮输出蛮荒战斗力，一场嘴炮打退敌人。
不对，退让者不承认失败只道好男不跟女斗故而认怂。
孔夫子在中华大地名气实在响影响力实在大，3个桅杆屯人不曾读过诗书亦能将‘唯女子与小人为难养也’背得一字不差。
“别被朱熹那老甲鱼老色鬼误导了！
唯女子与小人为，难养也。
这才是正确断句。
女通汝，子为子女、孩子泛指亲近的人，与意为跟随、向。
孔子说：如果你身边亲近的人跟着小人不学好才会导致什么？
导致教育失败。
懂？
记得多点书少喝酒！”
还有这说法！
不会出自《穆慧芸论语新解》吧？
无论如何女权主义者胶皮很生气后果很严重。
本无伤大雅的一桩小事迅速演变成激烈冲突。
“清江。”
“夷水。”
“清江！”
“夷水！”
双方就脚下这条河究竟叫清江还是夷水又吵了起来，互不相让。
辩论双方本不习对方语言，奈何清江和夷水的发音风马牛不相及，一如大樱桃和车厘子这般差异明显。
到了最后，工匠们继续本着好男不与女斗的传统美德放胶皮一马，允许她的胡说八道但明确指出：夷水就是夷水，自古以来就叫做夷水。
怒气未消的胶皮跺脚发誓：迟早有一天这条河得改名清江，从那往后就叫做清江！
凭良心说，古时，江特指长江河也仅为黄河，其余河流都称为水，汉水、渭水、沅水、夷水…多好听！
要不是胳膊肘不能往外拐，众人定要帮着工匠们说话的。
吵这一架也好，也让大伙儿知道了清江古称夷水。
顾名思义，流域乃蛮夷之地也。
砖瓦房最好，青砖瓦片等建筑材料不便宜。
穿越众有的是钱，但来日方长用钱的地方多了去能