圣图门四世突然念了这一句。
“我知道，这是《荒野之诗》中的句子！”布劳顿快速的接话道。
就象是不学无术的学渣，突然听课堂上老师讲到了自己恰好知道的知识点，忍不住要眩耀自己。
布劳顿能够记得的万巧教会的圣典实在少的可怜，而这句恰好是他知识筹备范围之内的！
圣图门露出了笑意，显然也看出了这一点，但没有刻意说破。
“是的，这是《荒野之诗》中的词句，说的正是先民开凿这条山路的典故。教宗、枢机，还有无数的信徒，他们都放弃了超凡的力量，用双手抬着竹框、拄着铁锹，修筑这条朝圣之路。”
“朝圣？”
布劳顿捉摸着这个词，觉得有些讽刺，在他上辈子的记忆力，对所谓的朝圣从来没什么好的印象。
一群无所事事的人，不事生产，不承担任何责任，三跪九叩的耗费几个月甚至几年去往所谓的圣地。自我感动的做着毫无意义的事。
这里同样如此。
明明有圣术，有秘术，要修一条山路是很容易的事，偏偏放弃这些去找罪受。
“您觉得他们是向着谁朝圣？”圣图门突然问道。
“难道不是万巧神吗？”
圣图门摇了摇头。
“圣心大教堂才是万巧神在人间的行宫。这条路是从圣心大教堂离开，去往山巅，又怎么会是朝圣万巧神呢？”
相反，他们是远离了神的居所。
这布劳顿就不明白了，圣图门也没有让他多费心思。
“这里是圣心之丘，所谓的圣心，直指的是每个人的自我。朝圣并非为了向神灵祈求，而是为了找到更好的自己。至真心、至善心、至诚心，所以可以称之为‘圣心’。那很难，真的很难，谁也不敢说真的找到了自己最完美的内心，包括我，身为教宗，有时也免不了内心生出阴暗的想法。所以，开凿这条山路同样很难，就是查找自己内心圆满的过程。”
“时至今日，万巧教会依然有‘凿山者’，若是有对自己脚下之路产生迷罔的，就会放弃所有的力量，以普通人类之身来这条小路上凿山。”
凿山者不分身份和地位，无论是普通的神仆，还是枢机团的主教们，除了每四年圣心试炼开启的那几天封闭之外，只要心有迷茫者都可以来这里朝圣。
这也是修行的一种。
所以这条山路不是一万多年前凿成，而是这一万多年的时间之中，每年都有很多人来开凿。
闻言，布劳顿有个疑问。
这样的话山不该早就挖空了吗？
所谓愚公移山，若真有人挖一万年，喜马拉雅山都该挖断了。圣心之丘并不高，也就两千米左右。
不过他没有问出口，既然和神灵有关，是圣职者的修行，常识也就不重要了。说不定山会自己长回来呢。
这条圣心之径的尽头就是圣心剑的祭坛。在那之前需要穿过一片陵园。
延绵的墓地，所有的墓碑都是无名。
“无论是神仆还是教宗，一生坚守圣心之路的人，都可以安眠于此。”
能够安眠于此，也是万巧信徒的最高荣耀。
一路，布劳顿确实看见了一些凿山者，所有人都身穿最普通的教袍，看不出身份。直至快要到达陵园门口时，山路口有一位老者正在凿山。
见到教宗后老者行了礼，圣图门四世也向他回礼。
圣图门没有停留，只是向布劳顿介绍了老者的身份。
“这是贡纳尔枢机主教。”
“枢机主教？”
布劳顿认识侍剑局局长圣欧文，是教会的枢机主教。此外他在梦中还见过焚书局局长安德列，也知道宗教裁判所所长格列特。
他还以为教会的枢机主教是那几位，至于贡纳尔，过去都没听过这个名字。
圣图门摇了摇头，“看来您对万巧教会一点也不了解。”
至少教会枢机团的成员都不是机密，身份是公开的，‘主教’‘司铎’这样的教级普通民众也都知道。当然，‘侍剑局’‘焚书局’这类的具体职位依然是保密。
“侍剑局、焚书局和裁判所，其中只有侍剑局局长是枢机主教，焚书局的安德列局长和裁判所的格列特所长都是枢机司铎。”
虽然只要是枢机团成员，无论枢机主教、司铎还是助祭都是身穿红衣，广义上来说都是红衣大主教，不过实际在职位上差别还是很大。
枢机团中的大多数助祭一辈子都不可能升司铎和主教。
布劳顿过去确实对万巧教会缺乏了解。
他是无信者，既然不感兴趣当然也不会刻意去关心。