“恩，依照上面写的，这个圣术的效果是‘奏响花之歌，三百英尺范围内不分敌我标记所有目标’，只是标记而已。”
纸上记载的除了圣术的名字、咒语，还有施展后的效果。简爱一个月速成的圣巴尔德语只能读，还看不懂意思，莉丝当然是能看懂的，于是充当翻译。
这个圣术就写在纸上第一行第一个，非常显眼。
“标记？”简不太明白，“只是标记的话，这个圣术有什么作用呢？”
“这应该是某种前置圣术吧。”
这种圣术并不少见，包括万巧教会的圣术也存在这种，比如四环圣术“梦域”，本身的效果只是布置一片梦境，但以此为前置，再施展主教级神术‘梦海流放’，效果可以说呈几何倍增。
这个花之歌，标记了目标之后，后续一定会有在此基础上追加的更高阶圣术。
不管那是什么，至少前置圣术本身并不存在危险。
不过这种配套组合的圣术，一般来说只有七神教会才会有。
普通的神灵所掌握的规则本就简陋，构成世界最根源的七个法则已经被七神所占据，剩下的都是主法则下延伸出的分支。
只要在一条道走到顶端，点燃神火的都可以称之为神。
可是大道三千，有些道是根源的大道，有些虽然同样也是法则，却只是细枝末节。神灵的威能当然也天差地别。
以一些衍生的细枝末节的法则证道点燃神火的，这样的神灵能够赐予信徒的圣术本就少的可怜，一环圣术八九个，二环、三环更少，到了神术层面，更是一个都没有。
这样的神有时会被谑称为‘毛神’，他们本身虽然是神，有神的威能，却无法赐予信徒使用规则之上的力量。
也因此几乎没有信徒，哪怕是蛮族也不会信仰一个只会赐下‘小戏法’的神灵。所以他们的信徒只能依靠坑蒙拐骗，拐到一个是一个。
因为没有足够的信仰锚定，只能依靠吞吃人牲血食来维持，渐渐堕落成邪神。信徒也成了邪教徒。
其实这些‘毛神’才是占据了大多数。
只有凤毛麟角的神只才鸿运齐天，抢占到大道法则，凝聚的权柄足够重，能够赐予信徒主教级以上的神术。这样的神可以称之为正神。
在神国时代，这样的正神一般都是七神的从神，被赋予了各司其职维护神国秩序的职责。
雷神、雨神、风神等负责气象司，春神、丰收神就职农业部，福神、寿神负责礼部……另外还有负责领军战斗的军神、雷霆神、弓神、枪神之类。
神国的七司、二十四部，最高层的司长和部长无一不是正神，听命于神国的七位监国圣座。
众神之主、圣皇伊米尔已经数万年不理国事，神国都是七神在打理。
至于其他不服管教，不愿服务于神国的神灵，只能找个僻静处躲个与世无争。但凡侵扰了神国的子民，无论是正神还是毛神，都成了七剑下破碎的神格碎片，被打造成了一件件圣物。
可是那无比光辉，谁都不怀疑会永世存在的神国仅仅延续了万年的时间，在圣皇伊米尔离开后，七神随之陆续离开，之后的短短几百年的时间就分崩离析了。
失去了神灵的国度，脆弱的如同泡沫。
以至于如今的人已经无法想象当年的神国光辉，只以为是神话故事。
神灵的权柄强弱，在圣术的数量和质量上就能够很清楚的分辨。
此时简爱拿出的萱芯纸，上面虽然只记载了一环圣术，没有二三环，更没有主教级以上的神术。可是在纸张还没有完全打开的情况下，莉丝粗粗一扫，入眼的圣术已经有20个以上。
一环圣术的数量能超过二十个，这说明这位神灵所执掌的法则非常完善，无疑是一位正神！而且在正神之中也是佼佼者。
莉丝的思考只在一瞬之间，另一边简爱既然已经选择好了施展的圣术，她不再尤豫。
将抹上圣油的短剑指向前方，这个动作其实是多馀的。施展圣术并没有姿势的要求，每个人都有各自的习惯。比如莉丝是习惯于将剑竖于身前表示对万巧神的敬意。
简爱第一次做这样的举动，难免有些紧张，发音时第一个音就破了。
“放轻松点，简，这里并没有敌人。”
“恩。”
她确实没必要紧张。简又重新尝试了一下，这下咒语就比较顺畅了。
不过依然没有任何情况发生。不知道自己错在哪里，她只能求助的望向莉丝。
修女轻笑一声。
“你的发音没问题，不过圣术并不是那么容易就能施展的。”
仪式的准备（剑和圣油）、咒语的发