他原以为井底跟井口差不多宽，然而才刚下来没多久就发现不对。
金井赫然是一个上窄下宽的构造，越是往下，周边就越是宽敞。
脚踩到踏实的地面时，于星魁发现地上很是潮湿，而那绿色火光的源头就在自己的面前——呈莲花外形的一盏铜灯。
这就是莲华宝灯？
宝灯以青铜为胎，底部是八瓣仰莲承台，莲瓣肥厚饱满，瓣尖微翘，表面具有哑光磨砂般的质感。
灯芯柱呈莲梗的样式，修长挺拔，中间留有暗槽，外壁缠绕镂空缠枝。
最上方的是九重叠瓣莲盏，每一片在边缘处薄如蝉翼、中间位置又敦厚凝实，瓣面浮雕诸天祥云、山海瑞兽、仙荷锦鲤，共同环绕着灯芯柱，于柱顶亮着绿色火光。
不远处，有四个身影以跪拜的姿势围着宝灯，在火光照耀下，于星魁发现他们破旧的衣物里只剩下骸骨，手脚都带着厚重的镣铐，琵琶骨的位置穿有铁索，从一端没入，又从另一端突出，就这么将四人首尾相连地串了起来。
在靠近莲华宝灯后，于星魁拇指上的烛龙戒又一次发出温热，令他精神为之一振，同时也感到好奇。
那四个囚犯般的家伙到底是什么人？
为什么会刻意在金井之中，留下这种怪模怪样的四具骸骨？
他们给人的感觉，就象是某种殉葬者。
“大当家……”上头传来白叔担忧的声音，“井底下什么情况？你没事吧？！”
“没事！”
于星魁仰头答了一句，没有急着拿起莲华宝灯，而是继续看向那几具骸骨，发现他们几个似乎分别占着东南西北四个方位，被他们围着的潮湿地面，水渍在灯光下隐隐呈现出某种纹路，象是在地上绘制了阵法。
直觉告诉于星魁，这地方的布置不能轻易变动。
他暂时先将注意力全部放在骸骨上，先分辨起了他们各自所穿的衣物形式——清一色的交领右衽，应当是与自己一样的汉人，不是鞑子。
四具骸骨理当是以身在东侧的那一个为尊，在其掌中还握有一个小巧的罗盘，表面已经生满了暗绿色的锈迹。
于星魁走上前，尝试着想要拿起罗盘，手指才刚碰触到罗盘冰冷的边缘，眼前这具骸骨就仿佛活了过来一样，忽然昂起头，空洞的眼窝凝视着于星魁，若有若无的声音随即在他的耳旁回响。
“……挞虏以花言巧语蒙骗我兄弟四人至此，为其寻龙点穴，又在暗中令枯心法王借孽龙遗骨于此布阵，以镇压湖州城内千万亡魂，稳固其东南气运。”
“可笑我等一时为贪念所动，最终葬身于此，魂魄被密宗邪法拘于阵内而不得超生。因心中不甘，特留破阵平丘之法，以待有缘者，变量当在三元之后……此乃玄空派姜一鸿遗言。”
若说虔州杨家是形势派的代表，那么玄空派则是风水堪舆中理气派的代表。
玄，指天时、气运周期。
空，指空间、地理形势。
相传该派有三元九运、九宫飞星的妙术，注重于结合时势来判断吉凶，颇有独到之处。在鞑子刚入关不久，马踏江南之时，玄空派里有名的姜氏兄弟便神秘失踪，原来是葬身在了这里……
二十年为一运，三运为一元，一元也即一个甲子。变量在三元之后，也即是一百八十年，鞑子入关至今也恰好快二百年了。
于星魁想道，这些人算得出时势，却算不透人心，能看出鞑子要坐龙庭，怎么就看不出那是一群过河拆桥、吃人不吐骨头的恶鬼？
说完那番话，残存在姜一鸿骸骨中的力量也随之消散，他所留下的“破阵平丘”之法，也就留在了于星魁的脑海之中。
想要正确地运用这个法子，还得配合玄空派的“九宫飞星”。九宫飞星以洛书为源，应用时需结合方位五行、时辰卦象，以调整星位关系，推算吉凶。可谓玄妙非常，绝难在短时间内掌握。
纵使得了姜一鸿的指点，也得回去苦修上几年，才能有把握。
不过……
于星魁右手举着火把，左手将那小巧罗盘握在掌心，轻轻蹭了蹭烛龙戒，接着眼前一黑，人已再度出现在了烛龙面前，立即伸手将罗盘放在了供桌上。
时至今日，他已经明白，这是自身意识进入到烛龙戒的内部，才见到了眼前景象。
而能跟随他的意识一同进入此处的，则是本身就具有灵性的物品。
烛龙口中落下真火，先将铜罗盘上的锈迹烧去，重又露出原本金灿灿的外表，然后进一步地化成铜水，从中飞出九颗闪耀着不同色彩的星星，分别为一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九