圆业最担心的就是夏辰是极乐教祖或是紫霄手中的一把刀，干翻了欢乐教祖，再来干南明禅院。待贫僧再试探一番，看看大墨和尚的赤子情怀。想到这里，圆业大师喟叹道，“世上再无翠微庵了。”
这话就让夏辰不乐意了，要知道冰雪当翠微庵的主持虽然是玩票性质，但她毕竟是夏辰的姐姐。夏辰当即义正言辞的说道：
“大墨和尚是翠微庵的关门师弟，大墨和尚的师姐可染是翠微庵的主持，怎么能说世上再无翠微庵？大墨和尚和师姐在灵界，灵界便有翠微庵；大墨和尚和师姐去了仙界，仙界便有翠微庵。”
圆叶大师也不答话，只念经——“若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。”
夏辰听得不耐烦，说道，“念别人的经，如何能走好自己的路？大墨和尚就不念经，不烧香，不许愿，不拜佛。”
圆业大师听了夏辰的话，心里更高兴了，他确认夏辰不是极乐派过来的，也不是紫霄派过来的。他生怕控制不住自己的情绪，赶紧吩咐站在门口的小沙弥，“将大墨和尚挂单到南明禅寺，作一个行脚僧，过几日便送他去下面的三级星球行走一番。”
夏辰一听，这是喜从天降啊！这里的好酒好菜眼看就要被吃光，人家就把后面的宴席给安排上了。夏辰当然不会表现得太奔放，好像欠人家一个很大人情似的。于是双手合十，鞠了一躬，“谢过圆业大师。”
不表小沙弥带着夏辰出去，自有一番安排。却说圆业大师坐在蒲团上暗自思量，世上既然再无翠微庵了，那件事情就要加紧布置了——雉后应该也是这样想的。
既然输了那么多次，一众同门都已经输麻了。即使这是最后一次，输了又如何。再说，这次有这样一个葫芦，赢面不小。大墨的葫芦里面究竟有什么，他倒底可以败事还是可以成事？
成败不能完全靠他，他就是来乱事的。如果大墨和尚去参加欢喜法会是雉后所派，目的就是通过搞乱欢喜法会来一场预演，以此检验大墨和尚的战斗力，那就好了。
圆业大师细细琢磨，能把欢喜神王拉下神坛，大墨和尚的战斗力绝对是杠杠的。如果大墨和尚真的是雉后所派，雉后怎么会不派人来通气呢？难道路上耽搁了？
如果不是雉后所派，他怎么可能会有翠微庵的度牒呢？如果翠微庵出了事情，雉后一定会第一时间派人通知他。也许真的是路上耽搁了。
现在时间紧凑，先让大墨和尚欠点南明禅院的人情，顺便增强一下大墨和尚的破坏力。
乱事好啊！哪一次南明禅院不是规规矩矩地出牌，然后规规矩矩地认输？只是不知道这大墨和尚心性怎样，言行是否合一。
说大话，谁不会啊？圆业大师细细地琢磨夏辰的话，甚么“追随前辈先贤的足迹”。翠微庵的前辈先贤，有谁不是到了珈蓝星，到了最后一刻，才知道事情的真相，然后舍身赴死，明知不可为而为的。
这个大墨和尚骨龄不过一岁，学了几天翠微庵的功法，就以为找到了修炼的捷径，能把沾别人的光占别人的便宜说得这么冠冕堂皇，这个大墨也够不要脸的了。
甚么“深感大厦将倾，独木难支，于是收大和尚作关门师弟”。圆业就不相信他已经堪破了事情的真相，他才多大，他才什么阅历。一个小小炼气，圆业就是把他放到事情的漩涡中心去，他也看不出来什么。
什么“大和尚和师姐在灵界，灵界便有翠微庵；大和尚和师姐去了仙界，仙界便有翠微庵”。往脸上贴金谁不会啊，还真是屎壳螂戴面具，把自己当个人物了。
什么“念别人的经，如何能走好自己的路？大和尚就不念经，不烧香，不许愿，不拜佛”。这个大墨和尚就是个狂妄小子，自高自大，目中无人，亏圆业修炼了无数万年，就没有见过这么厚颜无耻之人。
翠微庵怎会收这样一个人作弟子，难道也是看中了他的那个葫芦？想到这里，圆业大师忽然茅塞顿开。
这个大墨和尚，言语狂悖，必然行事乖张，不肯墨守成规。他那脖子上的葫芦，又是非同小可。如能好生培养，让他乱上一乱，若能和大闹欢喜法会那般，掀起风浪，变数就大了。
这应该就是雉后把他推出来的目的。
圆业若能在后面推一把，或许大事可期。这个屎壳螂哪怕没有丝毫用处，圆业也要用他来恶心他们一把。正所谓卫生巾抽脸，打不死人，恶心死人。何况大墨和尚的葫芦还不是卫生巾。
不说圆业大师东想西想，乱了禅心。再说夏辰被小沙弥领着，一路出去。怎么老子在这里大吸特吸数十天，居然都没发现南明禅院还有这等好地方？
只见四下里殿宇连幢，梵音清唱，香火鼎盛，愿力弥漫。夏辰哪里知道，南明