这就是萧武道在百姓心中无可动摇的崇高地位！

    此外，萧武道还重新规划了国土制度的革新，进一步明确土地国有私用的原则。

    也就是说，土地归属国家所有，不得买卖，但可由私人持有并终身传承。

    此举的目的，仍是为了遏制土地兼并的趋势。

    萧武道辖内的土地又被分为荒田、民田、军田与屯田四类。

    荒田，指的是尚未开垦的荒地，这类土地在他治下目前还有不少。

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    百姓可自行开垦后，前往农部登记。

    经官吏勘察确认，即可获得农部颁发的各项奖励。

    而荒田的产出，前三年不需向国家缴税，

    三年后才开始征税，以此鼓励开垦荒地。

    这类政策不仅能增加萧武道治下的民田面积，也能让底层百姓主动积累财富，可谓一项善政。

    民田，则是指由平民、武者、官员等各阶层持有的土地。

    名义上属国家所有，实际上私人可以持有并传承。

    按照持有土地的面积征税，不按人口或家庭征收，实行摊丁入亩的田制。

    同时，任何赠送或买卖土地的行为，均被视为土地兼并！

    一旦察觉，立即彻底清除，绝不留任何后路。

    军田方面，指的是高明(dadc)亮早先通过大规模查抄，从士族与商贾手中夺取的土地。

    由他亲自安排，

    招募军人家属耕作，收成与民田相近。

    名义上是雇佣，实际上近乎无偿交给将士亲属耕种，官府征收的军田税非常少！

    军人立功后，这些军田便由官府正式赐予该军人及其家庭。

    不仅享有最低的税赋，还可代代传承！

    至于屯田，则是萧武道及其后宫妃嫔专门雇人耕种的一类田地。

    来源既有抄没士族、商贾、寺观的田产，也包含战后夺取的各种土地。

    这类田地属于预备赏赐的临时用地，暂时由官府管理。

    在封建时期，土地与人口就是王朝的根本！

    只要有效抑制统治阶层对土地的吞并和对人口的侵占，

    哪怕皇位上坐着的是条狗，国家也能持续壮大。

    萧武道的新政对这两方面的压制极为严厉。

    任何胆敢染指土地与人口的势力，都会遭到他冷酷铲除。

    即便是后宫妃嫔的娘家亲族，也无例外！

    因此在萧武道的统治下，百姓既不必担忧权贵强占土地，田赋也极低。

    除了基本的田税、丁税、工税，底层民众无需缴纳其他赋税。

    若硬要再加一项，或许可算上商税。

    田、丁、工、商这“四税”，便是萧武道辖区内向民间征收的全部税目。

    听起来好像不少，实则已经低得出奇。

    横向对比邻近的大宋，

    光是能列出名目的税种就有几十项之多。

    萧武道如今收的税，比大宋立国之初还要低不少！

    这也正是西南三州边境，每日都有宋朝百姓携家带口越境而来的根本原因。

    以往，宋朝百姓被地方权

    一条路可选

    那就是靠近宋朝西南区域的贫民，可以迁往西南三州，在萧武道治下生活。

    对此萧武道表示，他管辖的土地充足，足以安置流民。

    要知道，云州与益州南部都是地广人稀、丛林密布的原生地带。

    而大理三州总面积更超过西南地区总和，人口却比云州一地还少。

    由此可以想象，萧武道手下有多少闲置土地可供流民开垦。

    节度使下属的三司颁布完民生新策后，

    又对军队制度进行了深入的改进与革新。

    这套新建并完善的军制，被萧武道定名为神武军制，意为鬼神宗选拔兵员的制度。

    首先，军人原有待遇不变，但军队整体划分为正兵与辅兵两类。

    正兵以化劲武者为士卒，先天武者为伍长，未来标准还可能进一步提高。

    辅兵则要求较低，以外劲武者为士卒，相当于后勤运输部队。

    此次军制革新，主要是为了应对全民习武时代的到来。

    届时后天境武者将如春笋般涌现，数量极为庞大。

    待遇优厚的军队，必将吸引大量新晋武者踊跃参军，导致兵力激增。

    因此，唯有革新选拔制度，才能优中选优，提升军队整体战力。

    作为萧武道重点栽培的暴力机构，

    武者军队