壕镜。
赵士祯等人千里迢迢，赶到广州。
先携密旨先去见了两广总督陈瑞，再由他安排人员，陪同前往壕镜。
壕镜的葡人为了能够长远立足，拢断贸易，对于大明朝廷和官府向来恭顺。
地方官员也时常收到葡人礼物，才对葡人占据壕镜，睁一眼闭一眼。
赵士祯等人受到了很好的款待，而通晓汉语葡语的罗明坚和利玛窦自然也有了出头之日。
而利玛窦不仅精通多国语言，还对天文、数学等领域有着深入的研究。
在与赵士祯的接触中，其学贯中西的学识，让赵士祯非常钦佩，也获益匪浅O
“皇帝允我等进京，实在是天赐良机。”
利玛窦激动难抑，和同样兴奋的罗明坚，大手紧紧地握在一起。
“献给皇帝的贡物，一定要精挑细选，要让皇帝印象深刻。”
利玛窦和罗明坚坐下来，仔细认真地商量着。
“大明皇帝需要书籍，种类不限，越多越好。”
罗明坚在纸上记录着，估算着，“差不多有一百多本吧，可惜少有精装本。”
利玛窦在纸上记下“管风琴、座钟、望远镜”等物。
“大明皇帝对于西洋科技知识甚感兴趣，要聘请造炮造船技师，钟表、玻璃等工匠，还要聘请操炮教官————”
利玛窦沉吟着说道：“接下来几天，我带赵士祯参观卜加劳炮厂，充当翻译，帮他聘请到相关人员。”
“对于铸造枪炮，我也懂一些。”
“他还要采购枪炮，此事我也可给予帮助。”
罗明坚微笑着说道：“那就分头行动，我准备贡物，你跟随赵士祯。”
利玛窦点着头，说道：“我还要抓紧时间学习汉文汉话，还有觐见皇帝的礼仪。”
“大明皇帝很年轻，听说也很好学。”罗明坚又有了新想法，“我抓紧时间翻译一本有趣的书，《十日谈》如何？”
利玛窦想了想，说道：“我觉得《巨人传》更好，可惜篇幅太长，只翻译第一部《高康大》应该没问题。”
意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者。
他们被称为“文艺复兴三巨星”，也称为“文坛三杰”（文艺复兴前三杰）。
《十日谈》便是薄伽丘的代表作，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
而《巨人传》虽不是三杰所作，但以幽默和讽刺着称，展现了文艺复兴时期的社会风貌。
罗明坚颌首赞同，和利玛窦越商量越精神，憧憬着觐见大明皇帝的情景。
对他们来说，这是天大的惊喜。
皇帝一言九鼎，如果能得到认可，在大明内地落足，轻松之极。
然后，他们就可以逐步实现他们的信仰和追求。
进入中国，这应该说是耶稣会天主教传教士的一个梦想，但一直没有成功。
如果能在中国的内地创建一个天主堂，就表明天主教在中国已经立下了足。
最开始的时候，中国官员们曾准许他们选一块地方建屋居住。
罗明坚和利玛窦在西江边修建教堂，当地知府还给它起了一个非常中国化的名字，仙花寺。
这座风格独特的寺庙，吸引了不少当地人前往参观。
怀抱婴儿的圣母玛利亚像，最受欢迎，人们纷纷跪拜祈祷。
利玛窦开始为人们的热情很惊喜，但他很快就了解到实情。
原来中国人误认为那是送子观音，什么圣母，什么上帝，根本不认识。
显然，他们想多了，朱翊钧可不是这样的目的。
几乎与此同时，赵士祯在住处，看着已经搜购到的几枝火枪，琢磨着奏疏如何写。
“搬钩铳，枪架与铳身为一体，舟战极为利便。”
“每一放用铅弹四枚，火药一发杀人于百步之内外者，此铳得之矣！”
赵士祯抚摸着这杆火铳，极为钦佩万岁的眼光和见识。
如果不来壕镜，在京城闭门造车，还不知何时能得堪用火统。
“还有这斑鸠统，用药一两八钱、一两五钱铅子一个，射程威力惊人，可为陆战利器。”
“这大鸟统也不错，其弹重六钱者，药四钱五分；弹重七钱者，药用五钱二分五厘，馀可类推————”
赵士祯的喜爱虽有侧重，但却不知道万岁会选哪种。
所以，他要尽快上奏，请求皇帝定夺。
毕竟，皇帝可能须求甚急，要先从葡人这里采购一批。