野史中流传“玉符决计”的奇事：高继冲犹豫不决，便独自一人来到太庙，手持青玉龙纹符，祭拜高季兴与高从诲，祈求先祖指引。他抚摸着玉符上的裂痕与黯淡的龙纹，痛哭流涕，诉说着自己的无奈与惶恐，就在这时，手中的青玉龙纹符突然微微发热，符面原本黯淡的龙纹，竟泛起了一丝微弱的青光，却并未像往日那样温润明亮，反而显得十分微弱，转瞬即逝。高继冲心中顿有感悟，他知道，先祖是在指引他——此时的南平，已无力回天，与其顽抗到底，让江陵百姓遭受战火荼毒，不如纳地归宋，保全宗室与百姓，这或许是南平最好的结局。
此时，北宋大将慕容延钊、李处耘率领的大军，已抵达江陵城外，北宋士兵军纪严明，秋毫无犯，并没有立即攻打江陵，而是派人进城，面见高继冲，劝他纳地归宋，承诺“若归宋，必保全南平宗室、大臣与百姓，不失富贵”。高继冲见北宋大军势如破竹，又想起先祖的遗训、玉符的“指引”，以及江陵百姓的安危，终于下定决心，放弃抵抗，纳地归宋。
建隆四年二月，高继冲身着素衣，手持青玉龙纹符与南平的版图、印信，打开江陵城门，亲自前往北宋大军的营帐，向慕容延钊、李处耘投降，正式纳地归宋，将南平的五州之地、十四县、十四万百姓，尽数献给北宋，南平自高季兴建国以来，历经四主，存续四十年，至此正式灭亡。投降那日，江陵城的百姓纷纷涌上街头，没有唾骂，没有哭泣，只有一片寂静——百姓们早已厌倦了乱世，渴望太平，他们知道，高继冲的投降，是明智之举，也是唯一能让江陵免受战火的选择。
野史记载，当日，高继冲将青玉龙纹符献给慕容延钊时，玉符上的裂痕突然加深，龙纹彻底黯淡下去，再也没有泛起一丝微光，仿佛在为南平的灭亡哀悼，也仿佛在完成它守护南平数十年的使命。慕容延钊见这方玉符温润古朴，又听闻它见证了高季兴、高从诲的周旋与南平的兴衰，便将玉符妥善收好，派人送往北宋都城开封，献给宋太祖赵匡胤。
高继冲降宋后，被押往开封，宋太祖赵匡胤见他性情温顺、懦弱无能，且能识时务、纳地归宋，没有残害百姓，心中十分宽容，并未处死他，反而封他为“武宁军节度使”，赐给他大量的金银珠宝、田宅奴仆，让他在开封居住，享受富贵，形同软禁，却也得以保全性命与宗室的安全。
野史中记载了高继冲降宋后的诸多轶事：他在开封居住期间，始终保持着温顺懦弱的性子，从不参与朝堂争斗，也从不提及南平的往事，终日闭门不出，饮酒读书，偶尔会抚摸着从南平带来的一些旧物，思念江陵的故土与百姓，眼中满是怀念与愧疚。他也曾见过宋太祖赵匡胤手中的青玉龙纹符，当他看到这方陪伴了南平三代君主的玉符，被供奉在北宋的太庙之中，作为南平纳地归宋的信物时，忍不住痛哭流涕，既为南平的灭亡而悲伤，也为自己未能守住先祖基业而愧疚。
宋太祖赵匡胤去世后，宋太宗赵光义继位，依旧对高继冲十分宽容，加封他为“徐国公”，赏赐不断。高继冲在开封居住了十一年，始终过着安稳富足的生活，却也始终未能忘记江陵的故土，未能忘记手中曾紧握的青玉龙纹符，未能忘记自己是南平的末主。
开宝六年，高继冲病逝于开封，享年三十一岁，宋太宗赵光义追赠他为“侍中”，将他安葬于开封郊外，陪葬着一些他从南平带来的旧物，却没有墓碑，也没有祭祀，如同一个普通的贵族，结束了他懦弱、无奈，却也保全了一方百姓的一生。野史记载，他死后，宋太宗赵光义下令，将青玉龙纹符归还于高氏宗室，让他们将玉符带回江陵，安葬于高季兴、高从诲的陵墓旁，陪伴先祖，这方见证了南平兴衰、高氏三代君主沉浮的玉符，终于得以回归江陵，落叶归根。
野史中还流传着许多关于高继冲的民间传说：有人说，高继冲性情懦弱，却心怀百姓，他的纳地归宋，是明智之举，拯救了江陵百姓，免受战火荼毒，因此他死后，江陵百姓纷纷为他立祠祭拜，称赞他“仁君弃位，保全万民”；有人说，青玉龙纹符之所以在他手中不再泛光，并非是南平气数已尽，而是先祖高季兴、高从诲深知北宋一统天下是天命所归，不愿看到江陵百姓遭受战火，因此借玉符“指引”高继冲纳地归宋；还有传言说，每逢暮春，江陵高氏陵墓旁，青玉龙纹符的裂痕处，会泛起一丝微弱的青光，仿佛高继冲的灵魂，在守护着故土，守护着他用放弃王位换来的太平。
江陵百姓为了纪念高继冲的“仁心”，也为了纪念高季兴、高从诲创下的南平基业，在武信王祠旁，修建了一座“继冲祠”，供奉着高继冲的画像与青玉龙纹符的仿制件，百姓们常常前往祠中祭拜，祈求故土太平，不受战乱之苦。直至今日，江陵城内，仍有“高氏护荆”的传说，既有高季兴夹缝崛起的枭