随着时间的推移，若昭在宫中的地位逐渐提升。她不仅在典籍整理方面表现出色，在为后宫嫔妃和公主们授课时也深受欢迎。若昭授课时，不像其他学士那样照本宣科，而是善于结合历史故事和现实生活，将深奥的道理讲解得通俗易懂。有一次，她为公主们讲解《诗经》中的《关雎》，当讲到 “窈窕淑女，君子好逑” 时，有一位公主问道：“学士先生，何为淑女？难道仅仅是容貌美丽吗？” 若昭微笑着回答：“公主所言差矣。淑女者，不仅要有美丽的容貌，更要有高尚的品德、良好的学识和温婉的性情。就像《诗经》中所描述的，淑女要‘琴瑟友之’‘钟鼓乐之’，这说明淑女还需要具备一定的艺术修养，能够与君子相互欣赏、相互陪伴。” 公主们听后，纷纷点头称是，对若昭的讲解更加信服。
贞元七年（公元 791 年），大姐若莘因病去世。德宗深知若昭的才华和能力，便任命若昭接替若莘担任尚宫，继续掌管宫中的文书典籍和礼仪教化之事。成为尚宫后，若昭的责任更加重大。她不仅要处理繁杂的宫廷事务，还要协助皇帝处理一些文化方面的政务。德宗对若昭十分信任，经常召她入宫，与她讨论诗文创作和国家的文化政策。有一次，德宗想编纂一部大型的诗文总集，收录唐代以来的优秀诗文，便召集朝中的文人学士商议此事。在商议过程中，众人对总集的编纂体例和收录范围意见不一，争论不休。德宗见状，便问道：“宋尚宫，你对此事有何看法？” 若昭从容不迫地回答：“陛下，编纂诗文总集是一件功在当代、利在千秋的大事。臣认为，总集的编纂体例应当以时间为线索，按照诗人的年代先后排列，这样便于后人查阅和研究；收录范围则应当广泛一些，不仅要收录着名诗人的作品，也要收录一些有才华但名气不大的诗人的作品，这样才能全面反映唐代的诗文成就。同时，还应当对收录的诗文进行仔细的校对和注释，确保诗文的准确性和完整性。” 德宗听后，对若昭的建议十分认可，当即任命若昭负责这部诗文总集的编纂工作。在若昭的主持下，经过数年的努力，这部名为《唐文粹》的诗文总集终于编纂完成，成为后世研究唐代文学的重要文献资料。
在正史中，宋若昭是一位端庄持重、才华横溢的宫廷女官，而在野史传说中，她的形象则更加鲜活生动，充满了传奇色彩。唐宪宗元和年间，宰相李德裕是当时着名的藏书家，他一生酷爱藏书，搜集了大量的古籍珍本，其中不乏一些稀世珍品。有一次，李德裕从一位古董商人手中购得一卷据称是晋代着名文学家陆机的《文赋》手稿。《文赋》是陆机的代表作之一，在中国文学史上具有重要地位，其手稿更是价值连城。李德裕得到这卷手稿后，如获至宝，特意在府中举办了一场宴会，邀请朝中的文人学士前来品鉴。
宴会当天，李德裕府中宾客云集，朝中的着名文人如白居易、元稹、刘禹锡等都应邀前来。众人围坐在手稿旁，仔细观赏，纷纷称赞这卷手稿是真迹。白居易手持手稿，感叹道：“陆士衡（陆机字士衡）的《文赋》文采斐然，没想到今日竟能见到他的手稿，真是大开眼界啊！这字迹飘逸洒脱，颇有晋人风骨，绝非后人所能模仿。” 元稹也附和道：“白兄所言极是，这卷手稿纸墨古旧，应当是晋代之物，李宰相真是好福气啊！”
就在众人纷纷称赞之时，宋若昭因受宪宗之命前来李德裕府中商议文化事务，也恰好赶上了这场宴会。李德裕见若昭到来，连忙邀请她一同品鉴手稿。若昭接过手稿，并没有像其他人那样急于称赞，而是仔细地翻阅起来，她时而眉头微皱，时而轻轻点头，神情十分专注。过了许久，若昭才放下手稿，对李德裕说：“李宰相，恕臣妹直言，这卷手稿恐怕并非陆机的真迹，而是唐人仿作。”
若昭的话音刚落，在场的众人都愣住了，白居易率先开口说道：“宋尚宫，你是不是看错了？这手稿纸墨古旧，字迹也颇具晋人风格，怎么会是仿作呢？” 若昭从容不迫地回答：“白学士，您先别急，听臣妹慢慢道来。首先，这卷手稿中的‘民’字都采用了缺笔的写法，这是为了避唐代太宗皇帝李世民的名讳。而陆机是晋代人，晋代并没有这样的避讳制度，他的手稿中怎么会出现避唐代皇帝名讳的情况呢？其次，这卷手稿的笔意虽然模仿了晋人的风格，但仔细观察便会发现，其中有些笔画的写法带有明显的唐代开元年间书家的习气，与晋代书法的风骨还是有所区别的。再者，这卷手稿的纸张虽然看起来古旧，但经过臣妹仔细观察，发现纸张的纤维结构与晋代的纸张有所不同，反而与唐代的纸张更为相似。综合以上几点，臣妹认为这卷手稿应当是唐人仿作。”
李德裕听了若昭的分析，心中也产生了疑虑。他虽然酷爱藏书，但在辨别古籍真伪方面，确实不如若昭专业。于是，李德裕便按照若昭的提示，派人查阅了大量的历史资料，对比了晋代和唐代的纸张、书法风格以及避讳制度。经过