万氏对宫中下人也十分宽厚。正史中未载其待人之道，野史却记载了许多她的善举。据说她的府邸中，有不少年迈的宫女、太监，都是她从宫中接来的，这些人或因年老体衰被遣散，或因得罪权贵无处可去，万氏都一一收留，为他们提供衣食住所，待之如家人。有一次，府中一位小太监因不小心打碎了她珍视的一件瓷器，吓得跪地求饶，万氏却笑着说：“一件器物而已，何必如此惊慌？你若受伤，反倒不好了。”她还常常拿出自己的俸禄，赈济长安城中的贫苦百姓，每逢灾年，便开仓放粮，江南家乡的亲友前来求助，她也总是尽力相助，却从不为他们谋求官职。这些善举，让她在宫中宫外都赢得了极好的口碑，百姓们私下称她“万圣母”，不少人还为她立了生祠，祈求她福寿安康。
野史中还有一个关于万氏的传奇传说。元和十年，宰相武元衡被藩镇刺客刺杀，长安城内人心惶惶，宪宗震怒，欲大举出兵讨伐藩镇，却又担心国力不足。万氏得知后，取出自己多年积攒的财物，共计百万缗，全部献给朝廷，说道：“这些钱财，本是殿下所赐，如今国家有难，当用于军费，助殿下平定藩镇，还天下太平。”宪宗深受感动，朝野上下也为之震动，不少官员、百姓纷纷效仿，捐献财物，支持平藩。最终，宪宗凭借充足的军费和民心所向，成功平定了淮西等藩镇，开创了“元和中兴”的局面。有人说，万氏的捐献是“元和中兴”的助推器，若没有她的带头作用，平藩之战可能会更加艰难。
万氏的晚年，过得平静而安详。宪宗始终对她孝敬有加，每逢节日，必亲自前往府邸庆贺，还时常让御膳房做她爱吃的江南菜肴。野史记载，万氏晚年笃信佛教，常常前往法门寺礼佛，还捐建了一座佛塔，名为“护主塔”，意为纪念护佑宪宗成长之事。她还收养了几名孤儿，教导他们读书识字，其中一人后来考中进士，成为一代名臣，始终感念万氏的养育之恩。
元和十三年，万氏病逝，享年六十九岁。宪宗得知消息后，悲痛欲绝，罢朝三日，追赠她为“晋国贤夫人”，并亲自为她撰写墓志铭，称赞她“淑慎温良，鞠育朕躬，功在社稷，德被万民”。正史记载她“葬于长安城南少陵原”，而野史中，关于她的墓葬却有许多传说。据说，宪宗为她修建了豪华的陵墓，陪葬品无数，却担心盗墓贼觊觎，便设了七座疑冢，分布在长安周边。还有传闻说，万氏的陵墓中，藏着她一生珍藏的书籍和手稿，其中包括教导宪宗的语录，以及她记录的宫廷旧事，可惜这些宝物至今未能被发现。
万氏死后，野史中流传着她显灵的传说。据说，元和十五年，宪宗被宦官陈弘志等人杀害，唐穆宗继位后，藩镇势力再次抬头，“元和中兴”的成果渐渐消散。有一次，一支藩镇叛军逼近长安，路过万氏的陵墓时，突然刮起大风，雷电交加，叛军的战马受惊狂奔，士兵们纷纷倒地不起。叛军将领以为是万氏的英灵发怒，吓得不敢前进，连夜撤军。百姓们都说，这是万氏在守护大唐的江山，守护她亲手抚育长大的君主创下的中兴局面。
还有传闻说，晚唐时期，长安城中曾出现一位卖花的老妇人，总是在万氏的生祠附近售卖江南的鲜花，她的花比别处的更加鲜艳，而且只送给品行端正、孝敬父母之人。有人问她的来历，她笑着说：“我是晋国夫人的侍女，奉夫人之命，来世间传递善念。”说完便消失不见。百姓们都说，这位老妇人是万氏的魂魄所化，仍在以自己的方式守护着长安的百姓。
万氏的一生，是中唐历史上一段温暖的插曲。正史中的她，是享受荣宠的乳母，是君主感恩的对象，形象单薄而扁平；野史中的她，是有智慧、有温情、有坚守的女性，是护佑幼主的慈母，是劝谏君主的贤师，是体恤百姓的善人。她没有惊天动地的功绩，却以柔弱之躯在宫廷斗争中守护了未来的君主；她没有显赫的家世，却以平凡的出身赢得了朝野上下的敬重；她没有干预朝政的野心，却以温和的方式影响了宪宗的执政理念，为“元和中兴”奠定了基础。
野史中的那些传说，或许有夸大的成分，却寄托了人们对贤德女性的敬仰与对太平盛世的渴望。那个从江南水乡走来的普通妇人，那个在东宫默默守护幼主的乳母，那个在朝堂之外以善念影响君主的晋国夫人，共同构成了万