虽并吞之志甚坚，而幽显之情何负！达于闻听，深激愤惊，乃命兴师，为尔除患。亲提万旅，远殄群雄，但赴急难，罔辞艰险。果见神只助顺，卿士协谋，旗一麾而弃甲平山，鼓三作而僵尸遍野。虽已遂予本志，快彼群心，将期税驾金河，班师玉塞。矧今中原无主，四海未宁，茫茫生民，若坠涂炭。万几不可以暂废，大宝不可以久虚，拯溺救焚，当在此日。尔有庇民之德，格于上下；尔有戡难之勋，光于区宇；尔有无私之行，通乎神明；
尔有不言之信，彰乎兆庶。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在尔躬，是用命尔，当践皇极。
仍以尔自兹并土，首建义旗，宜以国号曰晋。朕永与为父子之邦，保山河之誓。於戏！补百王之阙礼，行兹盛典；成千载之大义，遂我初心。尔其永保兆民，勉持一德，慎乃有位，允执阙中，亦惟无疆之休，其诫之哉！中国主子，受外夷册封，史不多见，故录述全文。
石敬瑭登坛，拜受册命，并接过衣冠，穿戴起来。
好一个不华不夷的主子，南面就座，受部臣朝贺。
礼毕乃鼓吹而归。
当时附和诸臣，又盛言符谶，托为符瑞。
相传朱梁开国时，壶关县庶穰乡中，有乡人伐树，树分两片，中有六字云：“天十四载石进。”
潞州行营使李思安，呈报后梁主朱温，后梁皇帝朱温令大臣考察，均不能解。乃藏诸武库。
至石敬瑭称帝，遂有人强为解释，谓天字两旁，取四字旁两画加入，便成丙字，四字去中间两画，加入十字，便成申字。如此牵强，无不可解。这就是应在丙申年。
《周易》晋卦彖辞，有“晋者进也”一语，国号大晋，岂非明验。又当晋阳受困时，城中北面，有毗沙门天王祠，夤夜献灵，金甲执殳，巡行城上，既而不见，内外俱惊为神奇。
牙城内有崇福坊，坊西北隅有泥神，首上忽然出现烟光，如曲突状。
询诸坊僧，谓唐庄宗得国时，神首上亦曾出烟。今烟又重出，当有别应。
嗣是日旁多有五色云气，如莲芰状，术士多指为天瑞。敬瑭也目为祥征，因此乘势称帝，号令四方。
石敬瑭即位以后，又至番营拜谢契丹主耶律德光，愿割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、环、朔、蔚十六州，作为酬谢，并输契丹岁币三十万匹。何其慷慨。
契丹主耶律德光自然心喜，就在营内设宴，与石敬瑭欢饮而别。
石敬瑭返入晋阳，即于次日御崇元殿，降制改元，号为天福。
一切法制，皆遵唐明宗故事。命赵莹为翰林学士承旨，桑维翰为翰林学士，权知枢密院事。
刘知远为侍卫马军都指挥使，客将景延广为步军都指挥使。
此外文武将佐，封赏有差，册立晋国长公主李氏为皇后，大赦天下。布置已定，再会契丹兵攻晋安寨。
晋安寨已经被包围数月，待援不至，营将高行周、符彦卿等，屡出突围，均被契丹兵杀回，寨中刍粮俱尽，张敬达决志死守，毫无叛意。
杨光远、安审琦等，入劝张敬达，谓不如投降契丹，保全一营性命。
张敬达怒叱道：“我为元帅，兵败被围，已负重罪，奈何反教我降敌呢！且援兵旦暮且至，何妨再待数日。万一援绝势穷，汝等可降，我却不降，宁可刎首，俾汝等出献番虏，自求多福，我终不愿背主求荣哩！”还算忠臣。
杨光远斜睨安审琦，意欲令他下手。
安审琦不忍加害，转身趋出，告知高行周，高行周也佩服张敬达为臣忠诚，因此经常引壮骑士兵以护卫他。
但是张敬达未识其中情由，反而语人道：“行周尝随我后，意欲何为？”
真是不识好人，终究难免一死。
高行周闻张敬达此不悦之言，为此也就不敢相随。
杨光远觑得此隙，屡召诸将密议，诸将常称张敬达为张生铁，各有怨言，遂与杨光远合谋，决定刺杀张敬达。
诘旦，张敬达升帐，杨光远佯称启事，趋至案前，拔出佩刀，竟而将张敬达刺死，打开寨门出来投降契丹。
契丹主耶律德光，收纳降众，入寨检查，尚存马五千匹，铠仗五万件，悉数搬归，交与晋王石敬瑭，并将降将降卒，亦尽归石敬瑭约束，且面谕道：“勉事尔主！”
契丹主耶律德光又因张敬达为忠死事，因此收尸礼葬，语部众及晋诸将道：“汝等身为人臣，当效法张敬达呢！”
后唐马军都指挥使康思立，听了此言，且惭且愤，即致病终。
康思立尚有人心，足愧杨光远等。
石敬瑭复请命契丹主耶律德光，会师南下。