前世的这种经验，反向地应用在美国身上，一报还一报，这很公平。

    孙维诗这一次来沪苏，本身就是参加沪苏电视台作为主办方之一的沪苏国际电影节，并担任评委会的主席。

    1955年以后，消费时代兴起，各种文化节，也作为与消费有关的文化活动形势兴起，除了这类的电影节、电视节外，还有很多与商品消费的有关文化节，例如茶文化、酒文化、品牌文化、科技文化、音乐文化等，一时间万物皆可文化，虽然报纸上经常批评这种现象，不过一时之间也很难遏制。

    据说文化部正在拟定文化的范畴，预计会专门明确出哪些活动属于可以定义为文化的范围，据说初稿定出了250多种属于文化的范畴，未来除了在这个范畴以内的，可以称之为文化活动，其它的一律禁止，除非属于完全创新，则可以向文化部申请认定。

    虽然良莠不齐，孙维诗还是向艾茜感叹到：“我认为中国开始进入了一个前所未有的文化繁荣的大时代，虽然还不是高水平文化大规模产生的大时代，那需要长期的积累。但如果说现在是新中国文化的初唐，肯定毫无疑问。而未来的文化高峰即盛唐，肯定会来到的。”

    艾茜心想，我可不是第一次从名人那里听到你这样的感慨了，这确实是初唐文化繁荣的景象。

    这是李思华也没有想到的发展，她原来以为要等到网络时代。但其实现在新中国，已经走到了原时空2000年左右的生活水平，而且要“安逸”得多，因为没有原时空那样的挣钱养家致富心理压力，时间也相对富裕，不可能有资本家搞什么明的、暗的996福报嘛。

    挣钱的欲望没有那么强，工作的压力也没有那么大，生活小康，新一代青年又是知识化的，所以对文化的需求就爆发了。

    李思华虽然没有提前预料到，但这种趋势出现后，她却很快发现了这种发展。于是她通过文化部、宣传部等机构，大大推动了这种趋势的快速发展。例如大量地鼓励设立各种文学刊物和文学出版社，鼓励电视台的数量规模快速发展，用他们对节目和电视剧的需求去拉动创造，就连电影公司的数量，也是十倍几十倍的增加，还吸引了非常多的民间资本投入。

    二十多年“断西方”和“唯中国”的文化思想教育，促进了各个领域中国新文化的发展，中国式音乐、中国式写实绘画、传统写意画、国风雕塑、国风舞蹈、国风工艺品、国风艺术表演等各领域，中国风格、中国情调、中国诗意的文化产品开始大量涌现。

    这是文化领域累积二十多年后的爆发；是一代新人登上文化舞台后开始的表演；是国民在生活富裕之后，自信积累“推”出来的大趋势。

    孙维诗继续向艾茜感叹说：“你年轻，可能不一定特别清楚，在刚解放的那个年代，哪有这样的趋势？几乎所有的文化领域，都是向西方学习，或者至少向苏联学习。当时领袖就曾经痛骂那些教授学者，就算在历史学这样中华文化具备明显优势的领域，这些人也还是跪舔洋人，自身一点自信都没有，简直就是卑躬屈漆，膝盖都是弯的，已经站不起来了。”

    “为了改变这种对自己民族文化的不自信，领袖开除了这些领域的大部分学者，尤其是那些留洋回来的。像是你们沪苏戏剧学院，大概有十年，教师都是很不够的。她为的，就是要让中国人继承和创造自己的文化，自己的理论，自己的产品。”

    “当时有多少人骂她呀，尤其那些被开除的教授老师，还有那些被下了文化禁入令的文人，对她简直是恨之入骨。就算是我这个明显党内色彩浓厚的文化人，也听到了不少。这些人开始编造她的很多谣言，编造党内的斗争，不过后来这样干的人，很多都被抓起来去劳动改造了。过了好几年的时间，文化界的风潮，才逐渐平静了下来。”

    “不过现在她努力的成果，开始真的出来了，你看看这些领域，无论是我熟悉的电影、戏剧，还是电视剧，还是音乐、绘画、雕塑、艺术表演和其它艺术品。领袖强调的中国风格、中国情调、中国诗意，都开始逐步表现出来了，而且水平越来越高，一个与西方迥然不同的东方文化和艺术体系，已经看得到雏形了，这个体系，必然在未来诞生伟大的新文化和新艺术。”

    艾茜想，我哪里不知道，就算是最近十年，对于文化禁入令，以及“唯中国派”的议论还少了？身边就有这样的例子——她爷爷有一个朋友，原来是复旦大学的教授，就是被开除并被文化禁入，只好申请去爪哇，却不知道什么原因被“民国”拒绝了，那之后，人就废了，现在还活着，扫了十几年大街了，有点钱就去喝酒。爷爷一直感慨，这个人才华是有的，但是走错了路。

    1962年的春天，新时空中国繁盛的文化大时代，完成了发芽，开始茁壮成长，向着世界伸展她的身姿，这是一颗新的“世界树”，是在百年积弱下似乎枯萎的树根、重新得到了足够的养分，发芽生长出来的新树。她正快速地向着空中伸展，想让全世界早日见识她全盛时代，遮天蔽日的风采！