7月25日，从北平开始，一直蔓延到全国，都被西华临时法律委员会通过的一道新法令震惊了，全国的文化人，议论纷纷，有的人拍手叫好，有的人暗生恐惧，有的人极为愤怒，有的人长吁短叹。
李思华现在兼任这个西华临时法律委员会的主席，这道法令自然是出于她的意图。
她的本意很简单，在过去的几十年内，日本为了侵华，在民国培养了大量汉奸，尤其在文史哲领域，汉奸最多，因为这些由精致的利己主义者组成的所谓“文化人”，大部分膝盖最软。除了日本以外，欧美培养的汉奸，其实也不少见，多了去了，只不过他们的手段更高明一些，例如建设大学、发展教会，看上去很“友好”，最典型的就是那个燕京大学的司徒雷登。
说白了，此时民国的诸多教会大学，其实在世界上都算有名，因为是西方自己办的嘛，所以给出的待遇自然是不一样的。李思华前华世那些大学，拼命追求什么国际排名和西方学术界的承认，人家还不屑理会你，能丢给你一根狗骨头，就算是看得起你了。
其实在民国的时代，根本不用学校自己去追求，西方各国早就给你安排得妥妥的，而且各种排名都是名列前茅，其用意，当然就是培养自己在华的利益代言人和“二鬼子”，让这些汉奸觉得，自己不是背叛民族的汉奸，而是代表更先进生产力的“世界公民”、“国际公民”。
为什么这些大学文科繁盛而理工科极为稀缺呢？想一想西方和日本人希望中国人学习什么，就很清楚。文科最容易灌输汉奸思想，可以用西方或者日本的思想，占领这些中国人的头脑。相对于民国国内，西方和日本有资本优势，自然不难吸引一些利欲熏心的利己主义者。
后世西方和日本其实还是一样的套路，只不过中国的主权和力量强了，要使用更迂回更隐蔽的战术而已。
此前的西华，以西南和西北为根据地，这个问题还不算突出，因为无论是西方还是日本，在这些地域的影响力还不强。但是收复北平后，这个问题就突出了出来，北平在李思华看来，无疑是大量汉奸文人聚集的地方。
这个时代汉奸的肆虐，就像是李思华穿越前即二十一世纪的二十年代一样，在文化尤其是文史哲领域，是非常突出的。
在占领北平后，“显状”的汉奸是不难处理的，那些为日本人效命和迫害国人的汉奸，自然已经被悉数抓捕和判刑，大量地被枪毙。但仍有很多的“隐性”汉奸，是很难处理的，日军未能像在她前世那样占领北平，使得这些人没有直接沦为汉奸，但其历史上，不断发表汉奸言论，所作所为，其实与那些投降日本人的汉奸没有两样。
如何处置这些人呢？李思华策划了文化禁入令这一套文化思想管理的机制。这套机制的逻辑是：
1、成立文化禁入的执行机构，鼓励民间举报汉奸言行和破坏国家文化的言行。公布了文化禁入审核机构的电话、信箱、联系人等公开信息。
2、借鉴英美的“陪审团”机制，在全国各地随机选择一些“审核员”，让他们对被举报的问题言论和行为进行评判。如果有2/3或以上的审核员，认为确实属于汉奸言论或者是对国家文化破坏的行为，则文化禁入的惩罚即成立。
3、所谓的文化禁入，即禁止被确证有汉奸或者破坏国家文化言论和行动的人士，继续从事任何有关文化的工作，包括但不限于，所有文字、绘画、雕塑、艺术、教育、出版、媒体、广告、考古、古玩、司法、顾问等有关涉及文化工作的所有工作类型。说白了，就是让这些汉奸完全失去公众影响的可能性，还想发表汉奸言论或者破坏民族文化，那就只有憋着。
4、文化禁入令的执行期限为终生，不得撤销，没有什么“改过自新”的机会。举报期限也是终生，只要犯禁，不会因为其以后的包装伪装而放过。
5、对于列入文化禁入令的文人，其它人继续传播鼓吹其人的言论或者行为的，经举报验证后，同样被文化禁入令所禁止，传播的人一样完蛋。
6、对于被列入文化禁入令的文人，会公告全社会，任何西华的机构、学校、企业以及其它部门，均不得雇佣名单上的文人，从事任何有关文化方面的工作。
这样的一个禁令，对于全国“文化人”的冲击力，自然是核弹级别的。例如胡适马上开始“大声疾呼”：“这是多数人对少数人的暴政！这是文化上的浩劫！”
很多其它的知识分子当然也反对，尤其是那些从西方留学回来的文史哲“教授”们，今后鼓吹西方思想，就有可能被文化禁入，这是砸了他们吃饭的饭碗，当然要激烈反对了。不鼓吹西方思想和理论胜过中国的传统，如何凸显他们的“学术精英”身份地位呢？
不过李思华对于这些喧嚣，根本不屑一顾，她本来的意图，就是以大时代新中国批判的武器，来洗涤过去百年国家和民族的积垢。对于周恩来和有些同志担心影响“统一战线”，她