大家情绪平定后，李思华又分析了缅甸现在的社会情况，她的主要分析包括：
英国殖民当局与缅甸人民之间的矛盾极深。即使是缅人的上层，英国人也几乎完全排除了他们的上层统治地位。例如缅甸的立法议会，9名议员没有一个是缅甸人；而32个文官处的官员，也没有一个缅甸人。这使得即使是缅人的上层，反英情绪也很非常高。这对我们极为有利，尤其便于我们前期对根据地的隐秘性保护。
英国在缅甸的经济统治，是将缅甸打造成稻米生产的单一殖民经济。这对我们未来解决粮食问题，非常有帮助。
在缅甸值得关注的一个特色，是缅甸被称为“殖民地中的殖民地”，英国人大量利用印度人来统治缅甸，将缅甸人的怒火引到印度人身上，他们自己在背后享受利益。目前印侨占全缅甸人口的7%，大约有七八十万。尤其是英国人引入了一个南印度的“齐智人”世袭职业高利贷集团，这个集团本身以精明和刻薄著称，让他们成为缅甸稻米生产的主要资金提供者。
每年稻米播种前，因为缅甸农民自身非常贫穷，只能向齐智人以土地抵押高息贷款，如果收成后无法还款，就失去土地、沦为佃农，这和我们国内的情况是类似的。目前缅甸农民所欠的贷款高达75000万卢布，其中3/4都是向齐智人贷的。其实齐智人的资金哪来的？大多数都是来自英国控制的银行，他们以10%~20%的利息贷给齐智人，而齐智人再以更高的利息，贷给缅甸农民。英国人享受了剥削的大头，而齐智人在分享小头的时候，承担坏名声和怒火仇视。所以缅甸的农民是极为悲惨的，除了利息，地租也高达25%~60%。
今后我们进军缅甸，一定要彻底地将这个莫名其妙的印度奴才组成的剥削食利阶层彻底抹除。所以我们知道，在缅甸我们的主要敌人，虽然是英帝国主义，但无论从军事上还是经济上英国人都主要依靠印度奴才。同志们在研究缅甸的同时，必须对印度殖民地深入研究。
在山地和所谓的“少数民族区域”，因为资源比较贫瘠，英国人采用的则是“羁縻”政策，扶持当地的大小地主，尽量维持其原始的土司性质的野蛮统治，避免出现对英国殖民的反抗力量。
所谓的少数民族里面，值得注意的主要是4个。第一是我们首先进入的若干邦的阿拉干人。真正势力比较大的分别是钦族、克钦族和掸邦人，后面的这三个“少数民族”，是英国殖民当局用来制衡和压制缅人主体的主要工具，他们的上层，是所谓的“山区公务员”，其实都自以为是一个个的“独立王国”，我们要充分认识其上层建筑的封建腐朽性，以及反动性，要坚决地予以打击和消灭。
至于缅人，其上层的民族意识来源于过去的缅甸王国，他们曾经与英国爆发了三次英缅战争，其中1824年的第一次，虽然缅甸最终失败，但英军损失了15000人，战争支出高达1300万英镑，这是他们民气最高的时候。但第一次之后，就江河日下，其后的第二次、第三次英缅战争中，缅军几乎都是一触即溃。而彻底沦为殖民地后，现在的民气已经衰朽到了极点。但这种情况是有利于我们整合，并将之彻底融入中华民族的。
缅甸乃至整个中南半岛的主要国家，本来都是中华的属邦，是广义的中华民族的一部分。如果我们不能收复缅甸，那么多年以后，脱离了母邦中华的它，就会成为真正的独立民族和独立国家，这将是中华民族历史的悲哀。
所以同志们，不要觉得在缅甸发展和作战，是在所谓的外国，这也是我们的本土，不要让西方帝国主义者强加给我们的刻板印象，不要让清朝因为腐朽而被迫丢失了大片国土的过去历史，变成了自己居然承认的真实，从而影响了我们自己收复国土、解放人民的光荣斗争和光复决心。我们的国土原则，当然是以我们自己的意识形态和历史定位为主。
展望未来，如果经济危机爆发，英帝国主义必然的选择，是加大对殖民地的盘剥，这将激化其与各个殖民地之间的矛盾，我们的计划，就将利用这种矛盾的情势，趁势而起，成为缅甸人民的主要解放力量。
以李思华为主的讨论，让同志们从一个整体的战略高度上，把握了缅甸斗争中，政治、经济、军事的总体脉络。
8月24日，华海号来到了淇澳岛码头停泊。明天，两只队伍将登上这艘客轮，分别去缅甸和印度完成他们的各自任务。物资装备今天就开始装船，明天打扮成考古团队随从以及贸易公司随员的队伍直接登船。这艘船将南下先抵达新加坡，然后从新加坡去缅甸，最后到印度。回程时不再经过缅甸，而是直接从印度驶向新加坡，再从新加坡返回淇澳岛和香港。
8月25日，李思华送别曹子卿和吴长彩等人率领的队伍，看着他们登场启航后，她在海边沉思了一会，感慨这就像是放出去的风筝，已经不在她控制之下了，以后这样的情况会越来越多，都要依靠同志们自己的能力和应变了。
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