天子很明显倾向于玄学崇有派，于是就存在幸进之徒投机的可能。
莫非谢尚也是如此？
“外间议论颇多，你为何——咦，怎么没声音了？”刘惔奇道。
“真长足不出户，如何知道外间发生了何事？”谢尚笑道：“天子遣人修改了裴逸民崇有论九段文，令众人议一议。五月十三日陛下会亲临万象院，听众人辩驳。天子亲口许诺虚心纳谏，有理者从之，未决者置之，最后形成新论。”
“这是来真的？”刘惔问道。
“自然是真的。”谢尚点头道。
刘惔又看了谢尚一眼，不披头散发了，花裤也不穿了，说话也不轻佻了……
这已经屈服了啊。幸进之徒。
但好像一切已成定局，而且就在五月十三日。
刘惔轻轻拍了拍大腿，好，你要面子，虚心纳谏是吧？
想到这里，刘惔问道：“在哪抄录？我且看一看。”
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五月十三日，邵勋临行之前，翻阅了部分奏报。
之前担心的冬小麦被严寒气候毁坏的事情没有发生，五月以来，已有部分地区麦收，遣骑四出，发现收成还不错。
这个时候，他也有些满足感。
两年三熟制在豫、兖、司三州几乎全面铺开了，青、冀、幽三州大部分铺开，徐、并、雍三州部分铺开，秦、凉、荆等地规模很小。
比起秦汉魏晋传统的一年一熟（大部分是粟），而今的两年三熟制能在两年内多收一季粮食，土地利用率大大提高——当然，纯种粟的地区依然存在，因为小麦对水的需求量比粟大，降雨少或灌溉不便的地方真就只适合种粟。
另外，当年建云中三坞时就曾编写农书，用河底淤泥搅拌粪便堆肥，这个甚至比两年三熟制推广得还快，奇哉怪也。
可能是传统的农业习惯难以更改，但肥料谁都不会拒绝，以至于他花了三十年才在北方大部分地区推广成两年三熟。
这玩意历史上是东西魏时期才在东魏部分地区首先出现，及至初唐，小有规模，至中唐时较为普遍。
江南大面积种小麦甚至要到晚唐时期，稻麦轮作成为一些江南百姓的最佳选择——从这一点来看，未来是江南的，因为他们可以一年两熟，即一年内收一季小麦、一季水稻。
这是下一阶段需要在江南普及的农业耕作模式。
看完这些，心中油然而生一种满足。
“令诸王随朕幸万象院。”邵勋起身吩咐道。
又二极管了
看了一些评论，我发现还是之前我说的问题，非黑即白。
之前有单章里就提到了，二极管思维的人太多，非黑即白，在他们眼里没有灰色地带存在。
居然有人说我要搞制度变革、搞工业革命、商业革命。
哪点看出来的？
假设传统小农经济是0%，工业革命时100%，一看要搞点科学启蒙，他们的思维马上就从0%跳到100%。
这是什么思考模式？
我在逼乎上看评论也是，各种极端，极少有看到中间态的人。
有没有一种可能，在小农经济的0%，与工业革命的100%之间，还存在多种刻度，比如1%、2%、5%、10%、30%……
如此考虑问题很难吗？
我之前说没有农业革命就没有商业革命，按照二极管的思维模式农业时代就不能搞商业。
事实上我后面还有一句话：只在少数大城市有一定规模的商业。
事物从来不是非此即彼，农业时代也有商业，规模小而已；商业革命、工业革命时代也有自给自足的小农经济，规模小而已。
整个发展历程，就是将小农的0%，一步步变成工商业大发展的100%，中间经历了1%、2%、5%……最终达到100%。
在这个0-100%的在漫长的时间维度里，每一年都有对应的刻度，比如A年发展到2%，B年5%，C年可能出现了划时代的科学技术、社会学理论、管理技术等，跳跃式发展至20%，甚至中间可能还会开倒车，从D年的30%变回E年的25%。
这个思考问题的方式很难吗？
我看待万事万物，从来没有非黑即白的观念，怎么一个个要么极端保守，要么突然跳到另一个极端，极端激进？
我恨不得在他们脑子里加个减速带，让他们停在黑与白之间的灰色地带。
本书里很多地方出现“不一定”、“未必”、“有可能”这种词汇，不是没有原因的，或许就是我个人思考方式的体现。
世间从来没有理所当然，比如为了解决某个问题，出台A政策，可以推导出产生B结果，但最终结果可能是处于