炼丹可以说是道家永恒的追求。
如今信道的人多不多？茫茫多。
纵不信道，受风气影响，对炼丹也多有耳闻。
这里面不是提了王彬、王丹虎父女么？炼丹百千数，就为了得道。
刘孝他大哥也在炼丹……
可能羯人没这个底蕴，炼得不行，连他妈炉子都裂了。
花的钱都不知道多少了，却丁点成果也无。
按照书中说法，可能是方法不对。
要把炼丹材料分门别类，仔细辨别其色、状、气、性，然后“穷试不辍”，即反复试验，记录每一次过程，最终或许能得到真丹。
得不到也没关系，还有“安慰”，即传说中的点石成金之术，充实家财。
刘孝对炼得真丹得道兴趣不大，因为他知道自己底蕴差，炼不出这玩意，但可以炼金子啊。
炼不成金子，其他的呢？兴许别的东西也有用，也能赚钱。
刘孝心下激动，翻到了第三篇《星纬》。嗯，看过了，也是有用的。正待翻第四篇时，马车停下来了。
“到了。”邵恭拍了拍刘孝的肩膀，道：“书留给你了，自己抄录一份，抄完了再给我送来。”
“好！”刘孝将书合上。
他基本可以确定，这本书对他这种满脑子只有赚钱的人有吸引力，对士人同样有吸引力。
“十郎。”邵恭已然下车，赵王邵勖却看着他，多说了一句：“君为豪贾，自当好好体悟本书。你是明白人，不通玄学，对玄学也没甚兴趣，孤就和你直说了，按书中所述行事，对你有好处，对上党刘氏更有好处。我父后半生的心血，可能都寄托在这些上面了。他想做一些事，但不知道能不能成，你可愿为先锋？”
“不消殿下相劝，我已是愿意。”刘孝说道。
邵勖点了点头，道：“很多人一直看不明白我父在乎的是什么。不秉直道而行，却偏要走小路。”
这似乎是对刘孝的告诫，也是他自己的感慨。
说完之后，便下车离去了。
“送你回去，就此别过。”邵恭在外面笑了笑，挥手道。
刘孝无奈，他的随从还在坊市那边呢。
也罢，他们会自己回去。
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邵勖经提象门入宫，径直来到观风殿西侧的丽春台。
台上还有两位客人，分别是万象院学士虞喜及其弟虞茂。
三人遂互相见礼。
邵勋示意儿子坐下，又看向虞喜，道：“虞卿经年累月夜观星象，何也？可是为了谈玄论道。”
“臣少时便好此道，非为谈玄也。”虞喜回道。
“听闻司马氏曾数征召卿入仕，卿皆回绝，何也？”邵勋问道。
“若非王师破臣家，臣也不会出仕。”虞喜道。
邵勖惊异地看了虞喜一眼。
邵勋却大笑，道：“幸得卿矣。今《露华问对》由吾儿刊行，卿也读了，如何？”
“或有用处。”虞喜说道。
邵勋点了点头，鼓励他继续说。
“士人信玄学者泰半，其中有放达旷纵之人，以为道法自然，只需按着本心行事，越名教而任自然，不拘礼法，随心所欲，便是暗合道，如嵇叔夜之辈。”虞喜说道：“他们甚至可以喊出‘礼岂为我辈而设也？’”
“第二种人同样认为道法自然，但不如第一类人惊世骇俗。晋尚书令乐彦辅（乐广）等人便是如此。他们认为嵇叔夜过了，礼法还是要遵守一下的。”
“第三类则是裴逸民，认为万物自生，积极入世，此谓崇有派。”
“此便是玄学三分。”
邵勋嗯了一声。
前两类都是贵无派，是玄学中占比最大的，第一类算是其中的激进派，第二类则是温和派。
第三类就是崇有派了，人数相对较少，不是很流行，以裴頠为代表。
当然还有第四类，那是不信玄学，或者假装信玄学，比如庾亮。
邵勋最近发现一个现象。
经过他多年培育，武人勋贵群体日渐壮大，然后居然出现了分化。
一部分人读书相对较少，还是喜欢练武、打猎、谈论兵事，一部分读书较多的，谈玄的人居然也不少。
仔细想想，其实是必然现象。
别看武人快速崛起，从士人手里抢夺了不少好处，但说到底他们仍然是自卑的。
别的不说，就问你一个老牌士族愿意嫁女给你家，你愿不愿意？或许有人能抵受住这种诱惑，但绝大多数无法抵抗。
一个士族女子在他们眼里的重要性是难以想象的，为此倾家荡产都在所不惜。
这种事情直到隋唐都屡见不鲜，那