最终，这位吸血鬼先生像是终于无法控制一般，露出了疲惫的神态，“圣地并不是我一个人能够做主的，两位，你们要答案，又要万无一失，就只能在圣地，那里是，”他指了指天上和地下：“他们无法也不敢觊觎的地方。”
“当然了，”他恶毒地瞥向北岩勋爵，“如果你愿意，我也可以将你转化为吸血鬼。这样你可以以我的后裔身份前往，但您肯定不愿意，像您这种人，”他无趣的说道，“就算在下一刻就要死了，也不会愿意用吸血鬼的身份苟活下来吧。至于你，”他盯着利维：“你就更是不用说了，你的血亲是个大恶魔，你们的血对于我们来说就是毒药，我们也不可能转化你们——有吸血鬼试过，但结果就是他中毒而死，而那个被注入了血液的半恶魔惨嚎着化为了一堆脓血。”
“我并没有说不愿意成为祭品。我甚至可以说服北岩勋爵，”利维轻声说道：“但我要下一个对等咒令。”
卓库勒的第一个反应是笑，他不相信这个半恶魔竟然会懂得如何使用咒令，请注意，是使用，而不是知道。
古凯尔特的神明们已经湮灭了几百年。但有关于咒令的传说，还是经过口耳相传游荡在每一个家庭的夜晚里——咒令，你也可以称之为誓约，如同所有的神明，凯尔特人的神明们也会聆听人们的祈愿，达成人们的愿望，而后收取人们的信仰，但施行的方式与现在的基督教会有所不同。
当一个勇士渴求力量，需要婚姻或者是向上攀登的途径时，他们就会跪下来，向他们的神灵祈祷。如果神灵听到了他的声音，也愿意给予他这份荣耀的话，那么就会通过祭司们传达祂的意见——但除了之前祈求的人奉上的祭品（金银，盔甲，牲畜和人）之外，祂还会要求前者立下一个与自己相关的誓约。
格式大约就是——“XX情况下，不可/不应/不能不如何做”这样的严格行为规范。
举个简单的例子，一个勇士想要百发百中的箭技，神明允诺了他。但神明通过祭司说，从此之后，他就再也不能吃任何鸟儿的肉。如果违反了，不但他所祈求得来的力量会被收回，自身还会遭到严重的反噬。所以誓约的内容一向实在当事人和祭司之中流传，不会被第三个人知晓。
若是被敌人知晓了，当事人就会陷入危境，同样——也是上面的例子。这个勇士如果不慎透露了立誓的内容，他的敌人知晓后，就可以在一场盛大的宴会中趁机在一份猪肉里掺杂少许的鸟肉，他只要吃下去，那么无需旁人动手，他就会遭到最为惨烈的反噬。
而与这种单方面的咒令不同的是，还有一种咒令做对等咒令，一般只能有神灵的祭司们可以使用。也就是说是在神灵的见证下，彼此许诺。
他们可以答应卓库勒以祭品的身份进入圣地。但同样的，他们也要立下一个对等咒令，其中内容想也不用想，肯定是要求卓库勒保证他们的生命安全。
卓库勒当然不那么情愿，虽然他们的神明已经很久没有回应过他们了，但神明的力量最令人畏惧的就是未知——不知何时，不知何地，不知因为什么而被触动，就像是他为乔慕利家族设下的那些“诅咒”——谁也不知道它是否真的存在，又是否会被真的兑现，那些人类才会恐慌得不能自已。
同样的，他也不能确定他与这个半恶魔达成了对等咒令后，他会遭到些什么，就算他的神明不会因为他有一个半恶魔达成对等咒令而愤怒……
卓库勒承认，他确实有着为神明奉上祭品的想法，如果没有咒令束缚，信徒的那一部分很有可能胜过商人的那部分——他会看着他们去死，但若是有了咒令，他也会跟着他们一起去死，吸血鬼活了五百年，但他还在眷恋人世间的繁华，他希望能再有一个五百年，两个也不错，三个更好……
但同样的，半恶魔也有着他自己的杀手锏——他俯身在卓库勒耳边说的那句话很轻，并且加上了法术屏障，保证除了卓库勒之外，谁也听不见，包括房间里的北岩勋爵。一般而言，他并不想在北岩勋爵面前表露出对他的不信任，但这次他还是这么做了，当然不会就这么白白浪费北岩勋爵对他的信任——这是一句必然可以撼动这个老家伙的话。
“我的老爹是瓦拉克。”
这一句话就够了。
瓦拉克是将名字登载于所罗门之书上的七十二位恶魔王子之一，但比起其他的大恶魔，他对于权利色欲和财富的欲望远不如对智慧与知识的，他似乎很乐意充当天上、人间。地下的博学卓识者，并且引以为傲，他的真名一直在修道院，大学和图书馆里广为流传，在历史中，你可以在数以千计的炼金术师，占星师，哲学家，学者身后找到他的影子。
人们在召唤恶魔的时候，只要能够与知识有关，就容易能够召唤出瓦拉克。而且当他与人类交流的时候，只要触及到了他从来没有听见，看见，领悟过的那些新鲜事物，他甚至可以是彬彬有礼，温文尔雅的，谁也不知道他是否掌握着吸血鬼们这片圣地的消息，又知道多少