呢？她写了自传（从这点就可以看出她出身显贵），大肆宣扬自己“与主对话，不与凡人对话”，“看到了天主的仁慈，感受到了为天主工作多么伟大”，“灵魂将与上帝达成完美的融合”这类不是狂傲就是空洞的言论，完全违背了人们对女性和修女的所有要求，更不用说，她幻想天使手持长矛或是羽箭贯穿其胸膛的行为，“剧烈的痛苦带给我至极的甜蜜”几乎只能被人们往极其荒诞的方向去想。

    烈火浇油的是雕塑家贝尼尼应科洛那家族所请，以这个题材雕刻的雕像，“圣特蕾莎的狂喜”就摆在他们家族的小礼拜堂里，但凡看过这尊雕像的人，都无法否认其中的人性部分超过了神性部分——看看那个青年男子形态，半裸的天使像，看看他手持的羽箭，拉开修女衣襟的手，浮现在面孔上的微笑，看看修女张开的嘴唇，闭着的眼睛，即便覆盖着衣物也无法遮掩的曼妙躯体，还有暴露在外，绷紧的赤足……

    另外提一句，贝尼尼创造这尊雕像的时候正是意大利禁欲主义最为盛行的时候。

    而对于半恶魔来说，他也不确定自己是想要遇见一个喜欢贯穿的天使，还是一个喜欢“贯穿”的恶魔。

    与他的房东太太大利拉不同，利维觉得，在他的身体里，占据了绝对性作用的还是恶魔的血，诸位，他喜欢争斗，喜欢赌博，喜欢那种行走在钢丝上的感觉，他也想过，如果没有地狱里的老爹和那份血债，他会选择更为悠闲的生活吗？不，他想，他还是会是灰色的，但要更自由一些，自由，天使和恶魔都在渴求的东西，可惜的是，他们有这种想法就是在犯罪。

    想到这里，他不由得咧嘴一笑，让参事嬷嬷又看了她一眼，一个粗俗无礼的女孩，她想，联系她的姓氏，一个私生女，这样就说得通了，一个富有的，或是一个有身份的男人与一个卑贱的农妇或是娼妓的孩子，他没有承认她，让她和自己的母亲一起住，以至于在营养充足身体康健的前提下，没有接受过任何教育，当然也不可能有人操心她的婚事，现在这个父亲死了，出于最后的怜悯，就给了这个孩子一笔钱，随她怎么处理自己的后半生。