“廷尉说的确实不错。”
“这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”
“顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”
“就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”
“但是......我们不妨换一个角度来想想。”
“到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”
李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？
李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。
这道家的主张......压根就没有成为强国的基础。
一个无为而治的小国，如何长存？
这让他如何反推？
李意见李斯没有头绪，主动开口道：
“若是一个国家极其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意来活。”
“若是一个国家，权力不再是特权，人们不再以入朝为官为毕生追求。”
“若是一个国家，人们什么都不用做，就有花不完的钱，吃不完的粮。”
“若是功名利禄......真的完完全全变成了粪土一般的存在。”
“廷尉，你觉得这样的国家......人们又会有怎样的追求呢？”
李斯听后不由得张大了嘴巴：
若是金钱和权力人们唾手可得，属于可有可无之物的话。
那人们肯定是追求更高层面的精神追求啊......
所以说，这才是道家的终极目标？
这种极度富足的国家，会是多么恐怖？
不对啊......道家的主张不是通过倡导简朴自然的生活方式。
以此来追求个人的精神自由和内在修养吗？
怎么到了仙府嘴里......反而变成了物质极其富足，所以才追求个人精神自由了。
李意似乎看出了李斯的疑惑，一脸正经的道：
“廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主张则是“小乘道家”。”
“小乘道家的主张，其实只是让个人超脱。”
“而我所说的大乘道家......却是能够让所有人都超脱。”
李斯怔了怔，仔细思索了起来。
嗯......相比于违反人性的放弃世俗名利直接归隐山林，仙府的想法似乎更合理一些。
毕竟前者注定不可能普及，而后者反而在理论上更实际一些。
不对不对不对......我怎么会有这种想法！
这两者明明都很离谱！
哪一个合理了啊？？
一个是劝导世人放弃世俗欲望，这压根就不可能，绝大多数人都不可能放弃世俗名利的。
另一个则是通过满足世人的所有世俗欲望，从而让他们对世俗欲望失去兴趣......
这两者，真的有区别吗？？？
听起来，全都是不可能实现的啊......
“仙府所言的场景，实在是让人难以想象......”
“难怪仙府认为道家的理念想要达成，难如登天。”
“这已经不是难如登天了，这简直可以说是毫无可能。”李斯摇了摇头，十分感慨的道。
一旁的淳于越也是如此，只觉得这种设想......简直比大同之治还虚无缥缈。
大同之治好歹还可以想一想。
但是仙府所言的世界，他直接是想都没有想过。
李意亦是颇为的怅然：
“是啊......可谓是难如登天啊！”
“所以我才会将其列为第一等......”
“其在相当长一段时间内，对我们而言......都是遥不可及的存在。”
淳于越听到李意的怅然话语后，神情十分古怪的道：
“仙府......你莫非是以此为目标？”
李意反问道：
“难道......我等不都应当以此为目标吗？”
“只要此目标得以达成，诸子百家的思想......皆可以在不同程度得以实现。”
“儒墨道法，皆可存在其中。”
“物质富足，人们自然会遵守所谓的律法......”
“物质富足，人们自然能够做到人不独亲其亲，不独子其子......”
“物质富足，人们自然能够兼爱非攻......”
“只要能够满足一切物质需求，各家之间的矛盾还算得上是矛盾吗？”
“完全可以和而不同。”
“又何必争出个你死我活，高低贵贱呢？”